عن عبد الله بن عثمان ، عن الحسن بن الزيات قال : دخلت على أبي الحسن عليه السّلام وهو في بيت منجد ، ثم عدت إليه من الغد وهو في بيت ليس فيه إلا حصى ، فبرز وعليه قميص غليظ ، فقال : البيت الذي رأيتم أمس ليس هو بيتي ، إنما هو بيت المرأة وكان أمس يومها .

عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام قال : لا ينبغي للمرأة أن تدع يدها من الخضاب ولو تمسحها بالحناء مسحاً ولو كانت مسنة .

من الفردوس ، قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : الحناء سيّد ريحان [ أهل ] الجنة ، النائم في الحناء كالمتشحط في سبيل الله .

وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : الحناء خضاب الإسلام ، يزين المؤمن ويذهب بالصداع ويحد البصر ويزيد في الجماع والحسنة بعشرة والدرهم بسبعمائة .

عن مولى النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم أنه قال : عليكم بسيد الخضاب ، فإنه يزيد في الجماع ويطيب البشرة . وقال صلّى الله عليه وآله وسلّم : أفضل ما غيرتم به الشّيب الحناء والكتم .

عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : اختضبوا بالحناء ، فإنه يزيد في شبابكم وجمالكم ونكاحكم وحسن وجوهكم ويباهي الله بكم الملائكة . والدرهم في سبيل الله بسبعمائة والدرهم في الخضاب بسبعة آلاف ، فإذا مات أحدكم وأدخل قبره دخل عليه ملكاه ، فإذا نظر إلى خضابه قال أحدهما لصاحبه : أخرج عنه ، فما لنا عليه من سبيل .

عن جعفر بن محمد ، [ عن آبائه ] عليهم السلام قال : رخص رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم للمرأة أن تخضب رأسها بالسواد . قال : وأمر رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم النساء بالخضاب ذات البعل وغير ذات البعل ، أما ذات البعل فتتزين لزوجها وأما غير ذات البعل فلا تشبه يدها يد الرجال .

عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : تختضب النفساء .

وعن أبي عبد الله عن أبيه ، عن علي عليهم السلام : أنه نهى عن القنازع والقصص ونقش الخضاب (1) .

____________________

(1) القنازع جمع القنزعة وهي الشعر حول الرأس . والخصلة من الشعر تترك على الرأس . والقصص جمع القاصة بالضم : شعر الناصية تقص حذاء الجبهة . وقيل : كل خصلة من الشعر .