ويعرض عميه بقلبه ، فلما قمنا قال : يا حسن إذا كان الغد إن شاء الله فعد أنت وصاحبك إليَّ ، فلما كان من الغد قلت لصاحبي : إذهب بنا إلى أبي جعفر عليه السّلام ، فقال : إذهب ودعني ، قلت : سبحان الله أليسَ قد قال : [ غداً ] عد أنت وصاحبك ؟ قال : اذهب أنت ودعني ، فوالله ما زلت به حتى مضيت به ، فدخلنا عليه ، فإذا هو في بيت ليس فيه إلا حصى ، فبرز وعليه قميص غليظ وهو شعث (1) ، فمال علينا ، فقال : دخلتم علي أمس في البيت الذي رأيتم وهو بيت المرأة وليس هو بيتي وكان أمس يومها ، فتزينت لها وكان عليَّ أن أتزين لها كما تزينت لي وهذا بيتي فلا يعرض في قلبك يا أخا البصرة ، فقال ، جعلت فداك قد كان عرض ، فأما الآن فقد أذهبه الله .

من كتاب المحاسن ، عن إسماعيل بن يوشع قال : قلت للرضا عليه السّلام : إن فتاة قد ارتفعت علتها ؟ قال : اخضب رأسها بالحناء ، فإن الحيض سيعود إليها ، قال : ففعلت ذلك ، فعاد إليها الحيض .

عن أبي الحسن عليه السّلام قال : في الخضاب ثلاث خصال : هيبة في الحرب ومحبة إلى النساء ويزيد في الباه .

عن الحسن بن جهم قال : قلت لعلي بن موسى عليه السّلام خضبت ؟ قال : نعم بالحناء والكتم ، أما علمت أن في ذلك لأجراً ، إنها تحب أن ترى منك مثل الذي تحب أن ترى منها ( يعني المرأة في التهيئة ) ولقد خرجن نساء من العفاف إلى الفجور ما أخرجهن إلا قلة تهيء أزواجهن .

عن علي بن موسى عليه السّلام قال : أخبرني أبي ، عن أبيه عن آبائه عليه السلام أن نساء بني إسرائيل خرجن من العفاف إلى الفجور ، ما أخرجهن إلا قلة تهيئة أزواجهن وقال : إنها تشتهي منك مثل الذي تشتهي منها .

عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : خضاب الرأس واللحية من السنة .

____________________

(1) الشعث بفتح الشين وكسر العين : الأشعث . وهو الذي شعره مغبراً متلبداً .

( مكارم الأخلاق 6 )