بالوسمة (1) وكان يصدع رأسه . وعندنا لفافة رأسه التي كان يلف بها رأسه .

وعنه عليه السّلام قال : الخضاب بالسواد مهابة للعدو وأنس للنساء .

عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : دخل قوم على علي بن الحسين عليه السّلام ، فرأوه مختضباً بالسواد ، فسألوه عن ذلك ، فمد يده إلى لحيته ، ثم قال : أمر رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أصحابه في غزوة غزاها أن يختضبوا بالسواد ليقووا به على المشركين .

عن أبي جعفر عليه السّلام قال : النساء يحببن أن يرين الرجل في مثل ما يحب الرجل ان يرى فيه النساء من الزينة .

الفصل الثالث

في الخضاب بالحناء والكتم والصفرة وخضاب اليد للنساء

من كتاب اللباس ، عن الحلبي قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن خضاب الشعر ؟ فقال : خضب رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم والحسين وأبو جعفر بالكتم (2) .

عن معاوية بن عمار قال : رأيت أبا جعفر عليه السّلام مخضوباً بالحناء .

عن أبي الصباح قال : رأيت اثر الحناء في يدي أبي جعفر عليه السّلام .

عن أبي محمد المؤذن قال : كان ابو عبد الله عليه السّلام يصفر لحيته بالخطمي والحناء .

وعنه عليه السلام قال : الحناء يكسر الشيب ويزيد في ماء الوجه .

عن عبد الله بن مسكان ، عن الحسن بن الزيات قال : كان يجلس إليَّ رجل من اهل البصرة ، فلم ازل به حتى دخل في هذا الأمر ، قال : وكنت اصف له ابا جعفر عليه السلام ، فخرجنا إلى مكة ، فلما قضينا النسك اخذنا إلى المدينة ، فاستأذنا على ابي جعفر عليه السلام فأذن لنا ، فدخلنا عليه في بيت منجد وعليه ملحفة وردية وقد اختضب واكتحل وحف لحيته (3) فجعل صاحبي ينظر إليه وينظر إلى البيت ____________________

(1) الوسمة بكسر السين وسكونها : ورق النيل . ونبات يختضب بورقه ، يقال له العظلم .

(2) الكتم بفتحتين والكتمان بالضم : نبت يخضب به الشعر ويصنع منه مداد للكتابة إذا طبخ بالماء ويسود إذا نضج قيل : من شجر الجبال ورقه كورق الآس يختضب به وله ثمر كقدر الفلفل .

(3) المنجد : المزين . الملحفة بالكسر : اللباس فوق ما سواه . وكل ما يلتحف به . الوردية : نوع من الرداء أي ما كان بلون الورد . وحف اللحية : أحفاها أو أخذ منها .