عن محمد بن مسلم قال : رأيت الباقر عليه السّلام يأخذ من لحيته ، فقال : دوروها .

وقال الصادق عليه السلام : تقبض بيدك على اللحية وتجز ما فضل .

من كتاب المحاسن عن علي بن جعفر قال : سألت أخي عن الرجل من لحيته ؟ فقال : أما من عارضيه فلا بأس وأما من مقدمها فلا يأخذ .

عن سدير الصيرفي قال : رأيت أبا جعفر عليه السلام يأخذ من عارضيه ويبطح لحيته (1) .

عن الحسن الزيات قال : رأيت أبا جعفر عليه السلام قد خفّ لحيته .

عن سدير قال : رأيت أبا جعفر عليه السّلام يأخذ من عارضيه ويبطن لحيته .

وعن أبي عبد الله عليه السّلام قال : من زاد من اللحية على القبضة ففي النار .

وعنه عليه السّلام قال : من سعادة المرء خفّة لحيته .

قال الصادق عليه السّلام يعتبر عقل الرجل في ثلاث : في طول لحيته وفي نقش خاتمه وفي كنيته .

عن أبي أيوب عن محمد قال : رأيت أبا جعفر عليه السّلام والحجّام يأخذ من لحيته ، فقال له : دوّرها .

في الشيب

من كتاب اللباس قال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم : الشيب في مقدّم الرأس يمن وفي العارضين سخاء وفي الذوائب شجاعة وفي القفاء شؤم .

عن الصادق عليه السّلام قال : جاء رجل الى النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فنظر الى الشيب في لحيته ، فقال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم : [ نور ] من شاب شيبة في الاسلام كانت له نوراً يوم القيامة .

قال الباقر عليه السّلام : أصبح إبراهيم عليه السّلام فرأى في لحيته شعرة بيضاء فقال : « الحمد لله الذي بلغني هذا المبلغ ولم أعصِ الله طرفة عين » .

عن الصادق عليه السّلام قال : كان الناس لا يشيبون ، فأبصر إبراهيم شيباً في لحيته ، فقال : يا ربّ ما هذا ؟ قال : هذا وقار . قال : يا رب زدني وقاراً .

وعنه عليه السّلام قال : قال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم : الشيب نور فلا تنتفوه .

____________________

(1) يبطح أي يبسط . وفي بعض النسخ ( يبطن ) .