وعن الباقر عليه السّلام قال : إن من يقلّم أظفاره يوم الجمعة يبدأ بخنصره من يده اليسرى ويختم بخنصره من يده اليمنى .

وقال الصادق عليه السّلام : من قصّ أظافيره يوم الخميس وترك واحداً ليوم الجمعة نفى الله عنه الفقر .

وفي رواية في الفردوس قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : من أراد ان يأمن الفقر وشكاية العين والبرص والجنون فليقلم أظفاره يوم الخميس بعد العصر وليبدأ بخنصره من اليسار .

من كتاب المحاسن عن الصادق عليه السّلام قال : احتبس الوحي عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فقيل له : احتبس الوحي عنك يا رسول الله ؟ قال : وكيف لا يحتبس عني وأنتم لا تقلمون أظفاركم ولا تنقّون رائحتكم .

وقال الباقر عليه السّلام : إنما قصّت الأظفار لأنها مَقيل (1) الشيطان ومنه يكون النسيان .

قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم للرجال : قصوا أظافيركم . وقال للنساء : اتركن من اظافيركن فإنه أزين لكنّ (2) .

قال الصادق عليه السّلام : يدفن الرجل شعره وأظافيره إذا اخذ منها وهي سنّة .

وفي كتاب المحاسن وهي سنة واجبة . وروي ان من السنة دفن الشعر والظفر والدم .

عن أبي الحسن الثالث عليه السّلام وقد سئل عن الرحل : يأخذ من شعره وأظفاره ثم يقوم إلى الصلاة من غير أن ينفضه من ثوبه ؟ فقال : لا بأس .

عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : من قلم أظفاره وقص شاربه في يوم الجمعة ثم قال : « بسم الله وبالله وعلى سنة محمد وآل محمد » أعطى بكل قلامة عتق رقبة من ولد إسماعيل (3) .

عن علي بن الحسين عليه السّلام إذا حلق رأسه بمنى أمر أن يدفن شعره .

____________________

(1) المقيل : موضع الاستراحة .

(2) يعني أنهن لا يبالغن في قصها كما يبالغ الرجال بل يتركن شيئاً كما يستفاد من لفظة من التبعيضية .

(3) القلامة : ما سقط من الشيء المقلوم .