فحلق عانته . وكان عليه السّلام : يطلي إبطيه في الحمام ويقول : نتف الإبط يضعف المنكبين ويوهي ويضعف البصر (1) . وقال : حلقه أفضل من نتفه وطليه أفضل من حلقه .

وفي رواية زرارة عن عليه السّلام قال : نتفه أفضل من حلقه وطليه أفضل منهما .

وقال علي عليه السّلام : نتف الإبط ينفي الرائحة المكروهة وهو طهور وسنة مما أمر به الطيب أبو القاسم عليه وعلى آله السلام .

وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : لا يطولن أحدكم شعر إبطه ، فإن الشيطان يتخذه مخبأ يستتر به والجنب لا بأس أن يطلي ، لأن النورة تزيد نظافة .

عن الصادق عليه السّلام قال : كان بين نوح وإبراهيم عليهما السلام ألف سنة وكانت شريعة إبراهيم بالتوحيد والإخلاص وخلع الانداد وهي الفطرة التي فطر الناس عليها وهي الحنيفية وأخذ عليه ميثاقه [ و ] أن لا يعبد إلا الله ولا يشرك به شيئاً قال : وأمره بالصلاة والامر والنهي ولم يحكم عليه أحكام فرض المواريث وزاده في الحنيفية الختان وقص الشارب ونتف الإبط وتقليم الاظفار وحلق العانة . وأمره ببناء البيت والحج والمناسك فهذه كلها شريعته عليه السّلام .

وعنه عليه السّلام قال : قال الله لإبراهيم عليه السّلام : تطهر فأخذ شاربه ، ثم قال : تطهر فنتف إبطه ، ثم قال : تطهر فقلم أظفاره ، ثم قال : تطهر فحلق عانته ، ثم قال : تطهر فاختتن .

الفصل الخامس

في غسل الرأس بالخطمي والسدر

من كتاب من لا يحضره الفقيه ، قال الصادق عليه السّلام : غسل الرأس بالخطمي في كل جمعة أمان من البرص والجنون . وقال عليه السّلام : غسل الرأس بالخطمي ينفي الفقر ويزيد في الرزق . وفي خبر آخر قال : غسل الرأس بالخطمي نشرة (2) .

____________________

(1) النتف : النزع . والوهي : الشق والكسر والضعف ، يقال : وهي الثوب أي بلي وانشق واسترخى رباطه . وكذلك الحائط والقربة والحبل ويتعدى بالهمزة .

(2) النشرة : رقية تعالج بها المجنون والمريض .