لسبعة أيام ، وحلق رؤسهما وتصدق بزنة الشعر فضة ، وعقَّ عنهما وأعطى القابلة طرائف .

وروي إذا أراد أن يحلق رأسه فليبدأ من الناصية الى العظمين وليقل : « بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أللهم أعطني بكل شعرة نوراً يوم القيامة » فإذا فرغ فليقل : « أللهم زيّني بالتقوى وجنّبني الردى » .

ومن كتاب طب الأئمة عن الصادق عليه السلام : التنظف بالموسى في كل سبع ، وبالنورة في كل خمسة عشر يوماً .

ومن كتاب اللباس قال الرضا عليه السّلام : ثلاث من عرفهن لم يدعهن : إحفاء الشعر ونكاح الإماء ، وتشمير الثوب .

وعنه عليه السلام قال : ثلاث من سنن المرسلين : التعطر ، وإحفاء الشعر ، وكثرة الطروقة يعني الجماع .

وعن عمرو بن عثمان ، عمن حدثه عن الرضا عليه السّلام قال : قلنا له : إن الناس يزعمون أن كل حلق في غير منى مثلة ، فقال : سبحان الله كان أبو الحسن يعني أباه يرجع من الحج فيأتي بعض ضياعه فلا يدخل المدينة حتى يحلق رأسه .

وسئل الصادق عليه السّلام عن إطالة الشعر ، [ ف ] قال : كان أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم مقصرين يعني الطم (1) .

وعنه عليه السّلام قال : أخذ الشعر من الأنف يحسن الوجه .

عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يترك عانته فوق أربعين يوماً ولا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تدع ذلك منها فوق عشرين يوماً .

وفي رواية عن الصادق عليه السّلام قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يترك عانته أكثر من اسبوع ولا يترك النورة أكثر من شهر من ترك أكثر منه فلا صلاة له (2) .

وقال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم : احلقوا شعر البطن الذكر والأنثى .

عن الصادق عليه السّلام قال : إن الله تبارك وتعالى قال لإبراهيم عليه السّلام تطهر ، ____________________

(1) طم الشعر : جزه أو عقصه .

(2) المراد به : الصلاة التام .