كيف اصبحت وكيف امسيت ؟ وتمام تحيتكم المصافحة .

عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : ينبغي للمريض منكم أن يؤذن إخوانه بمرضه فيعودونه ويؤجر فيهم ويؤجرون فيه ، فقيل : نعم ، هم يؤجرون فيه لمشيهم اليه وهو كيف يؤجر فيهم ؟ فقال : باكتسابه لهم الحسنات فيؤجر فيهم فيكتب له بذلك عشر حسنات ويرفع له عشر درجات ويحط عنه عشر سيئات .

قال عليه السّلام : وينبغي لأولياء الميت منكم أن يؤذنوا إخوان الميت فيشهدون جنازته ويصلون عليه ويستغفرون له فيكسب لهم الأجر ويكسب لميته الاستغفار .

عن أبي الحسن عليه السّلام قال : عاد أمير المؤمنين عليه السّلام صعصعة بن صوحان ثم قال : يا صعصعة لا تفخر على إخوانك بعيادتي إياك وانظر لنفسك فكأن الأمر قد وصل إليك ولا يلهينك الأمل .

من كتاب زهد أمير المؤمنين عليه السّلام ومن كتاب الجنائز ، عن الصادق عليه السّلام قال : لا عيادة في وجع العين . ولا تكون العيادة في أقل من ثلاثة أيام فإذا شئت فيوم ويوم لا ، او يوم ويومين لا وإذا طالت العلة ترك المريض وعياله .

عنه عليه السّلام قال : إن أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال : إن من اعظم العباد أجرا عند الله لمن إذا عاد اخاه خفف الجلوس إلا أن يكون المريض يريد ذلك ويحبه ويسأله ذلك .

وقال عليه السّلام : من تمام العيادة ان يضع العائد إحدى يديه على يدى المريض او على جبهته .

عنه عليه السّلام أيضاً قال : تمام العيادة للمريض أن تضع يدك على ذراعيه وتعجّل القيام من عنده ، فإن عيادة النوكى (1) أشدّ على المريض من وجعه .

وروي عنه عليه السّلام أنه قال : إذا كان يوم القيامة نادى مناد ، العبد إلى الله عز وجل ، فيحاسبه حساباً يسيراً ويقول : يا مؤمن ما منعك أن تعودني حين مرضت ؟ فيقول المؤمن : أنت ربي وأنا عبدك ، أنت الحيُّ القيُّوم الذي لا يصيبك ألمٌ ولا نصَب ، فيقول عز وجل : مَن عاد مؤمناً فيَّ فقد عادني ، ثم يقول له : أتعرف فلان بن فلان ؟ ____________________

(1) النوكى : جمع أنوك : الأحمق ، العاجز الجاهل ، العيي في كلامه .