عن أُمّ سلمة قالت : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول : لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس .

( فيما جاء في الابل )

قال الصادق عليه السّلام : إياكم والإبل الحمر ، فإنها أقصر الإبل أعماراً (1) .

وقال عليه السّلام أيضاً : اشتروا السود القباح فإنها أطول الإبل أعماراً (2) .

ونهى النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم : أن يتخطى القطار ، قيل : يا رسول الله ولِم ؟ قال : لأنه ليس من قطار إلا وما بين البعير إلى البعير شيطان . ونهى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم عن إبل الجلّالة (3) أن تؤكل لحومها وأن يُشرب لبنها ، ولا يحمل عليها الادم ، ولا يركبها الناس حتى تُعلف أربعين ليلة .

( في الخيل وغيرها )

قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة ، والمنفق عليها في سبيل الله كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها .

روي عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أنه قال : لا تجزّوا نواصي الخيل ولا أعرافها ولا أذنابها ، فإن الخير في نواصيها وإن أعرافها دفؤها وإن أذنابها مذابها (4) .

وقال صلّى الله عليه وآله وسلّم : يمن الخيل في كل أحوى أحمر وفي كل أدهم أغرَّ مطلق اليمين (5) .

عن الرضا عليه السّلام قال : على كل منخر من الدواب شيطان ، فإذا أراد أحدكم أن يلجمها فليسم الله عز وجل .

____________________

(1) الحمر بضم فسكون : جمع أحمر . وحمر الفرس من باب علم : سنق واتخم أو فسدت رائحة فمه فهو حمر ككتف . والحمر بالتحريك : داء يعتري الدابة من أكل الشعير .

(2) والقباح بالفتح : طرف العضد مما يلي المرفق ، أو ملتقى الساق والفخذ .

(3) الجلالة : التي تكون غذاؤه عذرة وهي نجس فتحرم لحمها وشرب لبنها إلا أن تعلف أربعين يوماً حتى تطهر ويحل لحمها ولبنها . والجلة بالتثليث فالتشديد : البعرة وتطلق على العذرة أيضاً .

(4) العرف بالضم من الدابة : الشعر النابت في محدب رقبتها والجمع أعراف . الدفء بالكسر : نقيض حدة البرد . وأيضاً ما استدفأ به .

(5) أحوى : أسود ليس بشديد السواد أي الذي سواده إلى الخضرة أو جمرة الى السواد . والأدهم : الاسود ، والذي يشتد سواده . والأغر : الأبيض ، والذي في جبهته بياض .