ذلك إذا وضع رجله في الركاب . وإذا سلّمه الله وانصرف حمد الله عز وجل وشكره وتصدق بما تيسر له .

وعنه عليه السّلام قال : إذا أردت سفراً فاشتر سلامتك من ربك بما طابت به نفسك ، ثم تخرج وتقول : « اللهم إني أُريد سفر كذا وكذا وإني قد اشتريت سلامتي في سفري هذا بهذا » وتضعه حيث يصلح . وتفعل مثل ذلك إذا وصلت شكراً .

( في حمل العصا )

من كتاب الفردوس ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : أيعجز أحدكم أن يتخذ في يده عصا في أسفله عكازة (1) ، يدعم عليها إذا أعيا ويجرّ بها الماء ويميط بها الأذى عن الطريق ويقتل بها الهوام ويقاتل بها السباع ويتخذها قبلة بأرض فلاة .

وعنه عليه السلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : حمل العصا علامة المؤمن وسنّة الأنبياء عليهم السلام .

عن ام سلمة قالت : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : المشي بالعصا من التواضع ويكتب له بكل خطوة ألف حسنة ويرفع له ألف درجة .

قال أمير المؤمنين عليه السّلام : من خرج في سفر ومعه عصا لوز مرّ وتلا هذه الآية : « وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَىٰ رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ » إلى قوله : « وَاللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٌ » (2) أمّنه الله من كل سبع ضار ومن كل لص عاد ومن كل ذات حُمّة حتى يرجع إلى أهله ومنزله وكان معه سبعة وسبعون من المعقّبات يستغفرون له حتى يرجع ويضعها . وقال عليه السلام : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : حمل العصا ينفي الفقر ولا يجاوره الشيطان .

وقال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم : من أراد أن تطوي له الأرض فليتخذ عصا من النقد . ( والنقد عصا لوز مر ) (3) .

____________________

(1) العكاز والعكازة كتفاح وتفاحة : عصا ذات زج في أسفلها ، يتوكأ عليها الرجل . والزج بالضم فالتشديد : الحديدة التي في أسفل الرمح ، ويدعم عليها أي يتكأ عليها .

(2) سورة القصص : آية 21 . والحمة بالضم فالتخفيف كصرد وأصله يائي : السم .

(3) النقد بفتحتين أو بضمتين : ضرب من الشجر أي الشجر اللوز .