عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال علي بن أبي طالب عليه السلام : القناع ريبة بالليل ومذلة بالنهار .

( في التوشح )

وعنه عليه السلام في الرجل يتوشح بالإزار فوق القميص ، قال : لا تفعل ، فإن ذلك من الكبر (1) .

عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام أنه كره التوشح بالإزار فوق القميص وقال : هو من فعل الجبابرة .

عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : أنهى امتي عن اشتمال الصماء (2) .

وعنه عليه السلام قال : كان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول : أنهى امتي عن حل الإزار وعن الأقبية وكشف الأفخاذ (3) .

( في لبس الصوف )

من كتاب مجمع البيان ، عن الصادق عليه السلام قال : دخل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم على فاطمة عليها السلام وعليها كساء من ثلّة الإبل وهي تطحن بيدها وترضع ولدها ، فدمعت عينا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لما أبصرها ، فقال : يا بنتاه تعجلي مرارة الدنيا بحلاوة الآخرة ، فقد أنزل الله عليّ « وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ » (4) ( والثلة : الصوف والوبر ) ، عن الزهري من عيون الأخبار ، عن ابن أبي عباد قال : كان جلوس الرضا عليه السلام في الصيف على حصير وفي الشتاء على مسح (5) ، ولبسه الغليظ من الثياب حتى إذا برز للناس تزين لهم .

____________________

(1) توشح بثوبه : هو أن يدخله تحت إبطه الأيمن ويلقيه على منكبه الأيسر كما يتوشح الرجل بحمائل سيفه .

(2) اشتمال الصماء : الالتحاف بالثوب من غير أن يجعل له موضع يخرج منه اليد .

(3) الأقبية : جمع قباء وهو ثوب مشقوق قدامه ولم يكن له أزرار ويلبس فوق الثياب .

(4) سورة الضحى : آية 5 . والثلة : الصوف وحده ومجتمعاً بالشعر والوبر .

(5) المسح بالكسر : كساء معروف يعبر عنه بالبلاس ويقعد عليه .