قال : كان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يخزن لسانه إلا فيما يعنيه ، ويؤلفهم ولا يفرّقهم أو قال ولا ينفّرهم ويكرم كريم كل قوم ويولّيه عليهم ، ويحذر الناس الفتن ، ويحترس منهم من غير أن يطوي عن أحد بشره ولا خلقه ، ويتفقد أصحابه ، ويسأل الناس عما في الناس فيُحسّن الحسن ويقوّيه ويقبّح القبيح ويوهنه ، معتدل الأسر غير مختلف ، لا يغفل مخافة أن يغفلوا أو يملوا ، لكل حال عنده عتاد ، لا يقصر عن الحق ولا يجوزه ، الذين يلونه من الناس خيارهم ، أفضلهم عنده أعمهم نصيحة ، وأعظهم عنده منزلة أحسنهم مواساة ومؤازرة .

قال : فسألته عن مجلسه ؟

فقال : كان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لا يجلس ولا يقوم إلا على ذكر الله جلَّ اسمه ، ولا يوطن الأماكن وينهي عن إيطانها (1) وإذا انتهى إلى قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويأمر بذلك ، يعطي كلّا من جلسائه نصيبه ، حتى لا يحسب جليسه أن أحداً أكرم عليه منه ، من جالسه أو قاومه في حاجة صابره حتى يكون هو المنصرف عنه ، ومن سأله حاجة لم يرده إلا بها أو بميسور من القول ، قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فكان لهم أباً وصاروا عنده في الحق سواء ، مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وأمانة ، لا ترفع فيه الأصوات ولا يوهن فيه الحرم ولا تنثى فلتاته (2) ، متعادلون متفاضلون فيه بالتقوى ، متواضعون ، يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويؤثرون ذا الحاجة ويحفظون أو قال يحوطون الغريب .

قال : قلت : كيف كانت سيرته مع جلسائه ؟

قال : كان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم دائم البِشر ، سهل الخلق ، لين الجانب ، ليس بفظّ ولا غليظ ، ولا صخّاب (3) ولا فحّاش ، ولا عيّاب ولا مدّاح ، يتغافل عما لا يشتهي ، فلا يؤيس منه ولا يخيّب فيه مؤمّليه ، قد ترك نفسه من ثلاث : المراء والاكثار ومما ____________________

(1) يعني لا يتخذ لنفسه مجلساً يعرف به .

(2) نثوته نثواً من باب قتل : أظهرته . والفلتات : الهفوات أو الأمر فجأة .

(3) الصخاب من الصخب وهو شدة الصوت .