مسلم يسأل الله عزّ وجلّ فيها خيرا إلا أعطاه إياه. قالت : فقلت : يا رسول الله أي ساعة هي؟ قال : إذا تدلى نصف عين الشمس للغروب. قال : وكانت فاطمة عليها السّلام تقول لغلامها : اصعد على الضراب (1) فإذا رأيت نصف عين الشمس قد تدلى للغروب فأعلمني حتى أدعو.

60 حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه قال : حدثنا الحسين بن محمد ابن عامر ، عن عمه عبد الله بن عامر ، عن محمد بن زياد ، عن سيف بن عميرة ، قال : قال الصادق جعفر بن محمد عليهما السّلام : من لم يبال ما قال وما قيل فيه فهو شرك (2) شيطان ، ومن لم يبال أن يراه الناس [ مسيئا ] فهو شرك شيطان ، ومن اغتاب أخاه المؤمن من غير ترة بينها فهو شرك شيطان ، ومن شغف بمحبة الحرام وشهوة الزنا فهو شرك شيطان. ثم قال عليه السّلام : إن لولد الزنا علامات : أحدها بغضنا أهل البيت ، وثانيها أن يحن إلى الحرام الذي خلق منه ، وثالثها الاستخفاف بالدين ، ورابعها سوء المحضر للناس ولا يسيئ محضر إخوانه إلا من ولد على غير فراش أبيه أو من حملت به أمه في حيضها.

61 حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رحمه الله قال : حدثنا عبد العزيز بن يحيى (3) ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد الضبي ، قال : حدثنا محمد بن هلال قال : حدثنا نائل بن نجيح ، قال : حدثنا عمرو بن شمر ، عن جابر الجعفي ، قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السّلام ، عن قول الله عزّ وجلّ : « كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء * تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها (4) » قال : أما الشجرة فرسول الله صلّى الله عليه وآله وفرعها علي عليه السّلام وغصن الشجرة فاطمة بنت رسول الله صلّى الله عليه وآله وثمرها أولادها عليهم السّلام وورقها شيعتنا : ثم قال عليه السّلام : إن المؤمن من شيعتنا ليموت فيسقط من الشجرة

__________________

(1) كذا ، وفى نسخة « الظراب » ولعله جمع المظرب بمعنى الحجر الناتئ أي المرتفع.

(2) الشرك بكسر الشين وتسكين الراء : المشارك وبفتحتين حبائل الصيد وعلى الكسر يحتمل أن يكون إشارة إلى قوله تعالى : « وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا ». ( م )

(3) في نسخة [ محمد بن عبد العزيز بن يحيى ].

(4) إبراهيم : 30.