إليه رجل فقال : يا ابن رسول الله ما بالنا نكره الموت ولا نحبه؟ قال : فقال الحسن عليه السّلام : لأنكم أخربتم آخرتكم وعمرتم دنياكم وأنتم تكرهون النقلة من العمران إلى الخراب.

30 حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا محمد بن يحيى ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الكوفي ، عن عبد الله الدهقان ، عن درست ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي إبراهيم عليه السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : ألا ، هل عسى رجل يكذبني وهو على حشاياه (1) متكئ؟ قالوا : يا رسول الله ومن الذي يكذبك؟ قال : الذي يبلغه الحديث فيقول : ما قال هذا رسول الله قط ، فما جاءكم عني من حديث موافق للحق فأنا قلته ، وما أتاكم عني من حديث لا يوافق الحق فلم أقله ولن أقول إلا الحق.

31 وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله. اتقوا تكذيب الله. قيل : يا رسول الله وكيف ذاك؟ قال : يقول أحدكم : قال الله ، فيقول الله : كذبت لم أقله. أو يقول : لم يقل الله ، فيقول الله عزّ وجلّ : كذبت قد قلته.

32 حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز بن عبد الله ، عن زرارة ، قال : قال أبو جعفر عليه السّلام : إياك والتحاف الصماء. قال : قلت وما الصماء؟ قال : أن تدخل الثوب من تحت جناحك فتجعله على منكب واحد.

33 حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا أحمد بن إدريس ، عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد بن يحيى ، عن علي بن إسماعيل ، عن عمرو بن أبي المقدام ، قالت : سمعت أبا الحسن أو أبا جعفر عليهما السّلام يقول في هذه الآية : « ولا يعصينك في معروف (2) » قال : إن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال لفاطمة عليها السّلام : إذا أنا مت فلا تخمشي (3) علي وجها ، ولا ترخى علي شعرا ، ولا تنادي بالويل ، ولا تقيمي علي نائحة. ثم قال : هذا المعروف الذي

__________________

(1) الحشايا بفتح الحاء المهملة : جمع الحشية بمعنى الفراش المحشو أي المملو قطنا أو نحوه.

(2) الممتحنة : 12.

(3) خمش الوجه : لطمه وخدشه.