وقال ابن مسكان في حديثة : وفي حديث آخر من الصورين إلى الثنية.
4 حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال : حدثنا الحسين ابن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى وفضالة ، عن معاوية بن عمار قال : سمعت أبا عبد الله عليه السّلام يقول : ما بين لابتي المدينة ظل عائر إلى ظل وعير حرم ، قلت : طائره كطائر مكة؟ قال : لا ، ولا يعضد شجرها (1). وروي أنه يحرم من صيد المدينة ما صيد بن الحرتين.
( باب )
* ( معنى التفث ) *
1 حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه الله قال : حدثنا الحسين ابن الحسن بن أبان (2) ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى ، عن ربعي ، عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام في قول الله عزّ وجلّ : « ثم ليقضوا تفثهم » (3) قال : قص الشارب والأظفار.
2 حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن مهزيار عن أخيه علي ، عن الحسين ، عن النضر بن سويد ، عن ابن سنان قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام في قول الله عزّ وجلّ : « ثم ليقضوا تفثهم » قال : هو الحلق وما في جلد الانسان.
3 حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه الله قال : حدثنا الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن أبان ، عن زرارة ، عن حمران ، عن أبي جعفر عليه السّلام في قول الله عزّ وجلّ : « ثم ليقضوا تفثهم » قال : التفث حفوف الرجل من الطيب فإذا قضى نسكه حل له الطيب.
__________________
(1) عضد الشجرة : قطعها بالمعضد وهو آلة قطع الشجر. والمراد بالظل في هذا الخبر أصل الجبل الذي يحصل منه الظل.
(2) في بعض النسخ هكذا : [ حدثنا أبي رضي الله عنه قال حدثنا الحسين بن الحسن بن أبان ].
(3) الحج : 29. والتفث في اللغة الوسخ ، وقضى تفثه أي أزال الوسخ عن بدنه. أي ليزيلوا وسخهم بقص الأظفار والشارب وحلق الرأس.