( باب )
* ( معنى النصيب من الدنيا ) *
1 حدثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري ، قال : حدثنا محمد بن أحمد القشيري ، (1) قال : حدثنا أبو الحويش أحمد بن عيسى الكوفي (2) ، قال حدثنا موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر ، قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب عليهم السّلام في قول الله عزّ وجلّ : « ولا تنس نصيبك من الدنيا (3) » قال : لا تنس صحتك وقوتك وفراغك وشبابك ونشاطك أن تطلب بها الآخرة.
( باب )
* ( معنى لكع ) *
1 حدثنا أحمد بن الحسن القطان ، قال : حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا القطان ، عن بكر بن عبد الله بن حبيب ، عن تميم بن بهلول ، عن أبيه ، عن حفص بن غياث ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : يأتي على الناس زمان يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع خير الناس يؤمئذ مؤمن بين كريمين.
اللكع : العبد اللئيم ، وقد قيل : إن اللكع الصغير ، وقد قيل : إنه الردي. و « مؤمن بين كريمين » أي بين أبوين مؤمنين كريمين ، وقد قيل : بين الحج والجهاد ، وقد قيل : بين الفرسين يغزو عليهما؟ وقيل : بين بعيرين [ ل ] يستقي عليهما ويعتزل الناس (4).
__________________
(1) في بعض النسخ [ محمد بن أحمد النسيري ].
(2) في بعض النسخ [ أبو الحريش أحمد بن عيسى الكوفي ].
(3) القصص 77.
(4) قال الجزري : اللكع عند العرب العبيد ثم استعمل في الحمق والذم يقال للرجل : لكع وللمرأة لكاع بفتح اللام وقد لكع الرجل من باب علم بلكع لكعا فهو ألكع وأكثر ما يقع في النداء وهو اللئيم وقيل : الوسخ وقد يطلق على الصغير.