( باب )

* ( معنى وطئ أعقاب الرجال ) *

1 حدثني محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن حسين بن أيوب بن أبي عقيلة الصيرفي ، عن كرام الخثعمي ، عن أبي حمزة الثمالي قال : قال أبو عبد الله عليه السّلام : إياك والرئاسة ، وإياك أن تطأ أعقاب الرجال. فقلت : جعلت فداك أما الرئاسة فقد عرفتها ، وأما أن أطأ أعقاب الرجال فما ثلثا ما في يدي إلا مما وطأت أعقاب الرجال. فقال : ليس حيث تذهب ، إياك أن تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال.

( باب )

* ( معنى الوصمة والبادرة ) *

1 حدثنا محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن حضين ابن مخارق أبي جنادة (1) السلولي ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ، عن أبيه عليهما السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : من صام شعبان كان له طهرا (2) من كل زلة ووصمة وبادرة. قال أبو حمزة : فقلت لأبي جعفر عليه السّلام : ما الوصمة؟ قال : اليمين في معصية ، ولا (3) نذر في معصية (4) قلت : فما الباردة؟ قال : اليمين عند الغضب ، والتوبة منها الندم عليها.

__________________

(1) حضين بالحاء المهملة والضاد المعجمة.

(2) في بعض النسخ « ظهيرا » والظاهر أنه تصحيف. ( م )

(3) في بعض النسخ [ فلا ].

(4) في بعض النسخ [ معصيته ] والظاهر أنه تصحيف. والوصمة : العقدة أو ما عقد بسرعة ويستعار لليمين والنذر بعناية أن الانسان يعقد هما على نفسه. ( م )