لنفسك. والحق الثاني : تجتنب سخطه (1) وتتبع رضاه (ص 9) وتطيع امره. والحق الثالث : ان تعينه بنفسك ومالك ولسانك ويدك ورجلك. والحق الرابع [ان] تكون عينه ودليله ومرآته وميصه. والحق الخامس : لا تشبع ويجوع ، ولا تروى ويظمأ ولا تلبس ويعرى (2) والحق السادس : ان [لا] تكون لك امراة وليس لاخيك امراة ، ويكون لك خادم وليس لاخيك خادم ، [و] ان تبعث خادمك * «(ف‍)» * يغسل ثيابه ويصنعع طعامه ويمهد فراشه. والحق السابع : ان تبر قسمه وتجيب دعوته ، وتعود مريضه وتشهد جنازته * [و] * إذا علمت ان له حاجة فبادره إلى قضائها لا تلجئه * [إلى] * ان يسألكها ، ولكن بادرة مبادرة فإذا فعلت ذلك وصلت ولايتك بولايته * «(وولايته بولايتك)» *.

5 ابن ابى عمير عن مرازم عن ابى عبد الله عليه السلام ، قال : ما اقبح بالرجل ان يعرف اخوه حقه ولا يعرف حق اخيه.

ح باب الا * «(خ)» * مراة اخيه

1 «(عن)» حفص بن غياث النخعي يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله ، قال : المؤمن مرآة اخيه يميط (3) عنه الاذى.

ط باب اطعام الاخوان

1 عن جعفر بن محمد عن ابيه عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من اطعم مؤمنا من جوع (4) ، اطعمه الله من ثمار الجنة (ص 10) ومن سقاه من ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم ومن كساه ثوبا لم يزل في ضمان الله مادام على ذلك المومن من (5) ذلك الثوب * (هدبة أو) * سلك ، والله لقضاء (6) حاجة.

__________________

(1) بسخطه آ ج. (2) وهو عار. ب. (3) أي يبعد الاذى ويزيله ويذهبه وينحيه عنه. (4) من جوعه ب. (5) المؤمن د. (6) بقضاء آ.