قال : « يطوف ، وعليه بدنة » (1) (2).

[2] وسألته عن رجل اخذ وعليه ثلاثة حدود : الخمر ، والسرقة ، والزنى ، فما فيها من الحدود؟

قال : « يبدأ بحد الخمر ، ثم السرقة ، ثم الزنا » (3).

[3] وسألته عن خنثى (4) دلس (5) نفسه لامرأته ما عليه؟

قال : « يوجع ظهره ، واذيق تمهينا (6) ، وعليه المهر كاملاً إن كان دخل بها ، وإن لم يكن دخل بها فعليه نصف المهر » (7).

[4] وسألته عن ذبيحة اليهودي والنصراني ، هل تحل؟

قال : « كل مما ذكر اسم الله عليه » (8).

[5] وسألته عن رجل أصاب شاة في الصحراء ، هل تحل له؟

قال : « قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : (هي لك أو لأخيك أو

__________________

(1) البدنة بفتح الباء والدال من الإبل والبقر ، كالأضحية من الغنم ، تهدى إلى مكة ، ويستوي في اللفظ الذكر والانثى ، والجمع بُدُن ككُتُب . ( القاموس المحيط بدن 4 : 205 ).

(2) قرب الإسناد : 107 ، ونحوه عن الصادق عليه السّلام في الكافي 4 : 378 / 2 ، والفقيه 2 : 231 / 1103 ، والتهذيب 5 : 321 / 1106 ، ونقله الحر العاملي ( ره ) في الوسائل 9 : 266 / 7.

(3) قرب الإسناد : 112 ، ونحوه عن الصادق عليه السّلام في الكافي 7 : 250 / 3 ، والتهذيب 10 : 122 / 487.

(4) في قرب الإسناد : خصي.

(5) التدليس : كتمان عيب السلعة عن المشتري. انظر : ( القاموس المحيط 2 : 216 ، ومجمع البحرين دلس 4 : 71).

(6) مهنه : ضربه ضرباً موجعاً. انظر : ( تاج العروس 9 : 354 ، والقاموس المحيط مهن 4 : 273.

(7) قرب الإسناد : 108 ، وورد صدر الحديث عن الصادق عليه السّلام باختلاف يسير في الكافي 5 : 411 / 6 ، والتهذيب 7 : 432 / 1721 ، ونقله الحر العاملي (ره) بتفاوت في الوسائل 14 : 609 / 5.

(8) قرب الإسناد : 117 ، ونحوه عن الصادق عليه السّلام في الفقيه 3 : 210 / 971 ، والتهذيب 9 : 68 / 287 ، والاستبصار 4 : 84 / 319 ، وعن عمر بن حنظلة في تفسير العياشي 1 : 374 / 84 ، ونقله الحر العاملي (ره) في وسائل الشيعة 16 : 348 / 14.