ولابد لاستقصاء البحث عن الكتاب من بيان اُمور :

الأمر الأول :

ما ذكره النجاشي من أن له نسختين : مبوبة ، وغير مبوبة ، لا يعني وجود كتابين له ، وأنما هو كتاب واحد روي بصورتين.

وهذا واضح.

لكن المطبوع في رجال النجاشي وما نقل عنه في المراجع الرجالية المتأخرة في السند إلى الكتاب هكذا :

.... حدثنا علي بن إسباط بن سالم ، قال : حدثنا علي بن جعفر بن محمد ، قال : سألت أبا الحسن موسى ، وذكر المبوب.

... عبدالله بن جعفر ، قال : حدثنا عبدالله بن الحسن بن علي بن جعفر بن محمد ، قال : حدثنا علي بن جعفر ، وذكر غير المبوب(1).

وهذا غير صحيح :

لأن الموجود برواية عبدالله بن جعفر الحميري وهو الذي أثبته في كتابه قرب الاسناد قال : حدثنا عبدالله بن الحسن العلوي ، عن جده علي بن جعفر ، قال : سألت أخي موسى بن جعفر عليه السّلام ، عن الرجل عليه الخاتم الضيق ..

إنما هي النسخة المبوبة على ترتيب الأبواب الفقهية(2) من الطهارة والصلاة و ... بعنوان باب في كذا ....

فكيف يقول النجاشي عنها بالذات : إنها غير المبوبة؟!

مع أن النجاشي ذكر أولا قوله : له كتاب في الحلال والحرام ، يروى تارة

__________________

(1) رجال النجاشي : 252 رقم 662 ، ومجمع الرجال 4 / 173.

(2) قرب الاسناد : 83.