[343] وسألته عن الرجل يسهو في السجدة الاخرة من الفريضة؟

قال : « يسلم ثم يسجدها ، وفي النافلة مثل ذلك » (1).

[344] وسألته عن رجل افتتح الصلاة فبدأ بسورة قبل فاتحة الكتاب ، ثم ذكر بعدما فرغ من السورة ، كيف يصنع؟

قال : « يمضي في صلاته ويقرأ فاتحة الكتاب فيما يستقبل » (2).

[345] وسألته عن رجل افتتح بقراءة سورة قبل فاتحة الكتاب هل يجزيه ذلك إذا كان خطأ؟

قال : « نعم » (3).

[346] وسألته عن الرجل ، هل يجزيه أن يسجد في السفينة على القير؟

قال : « لا بأس » (4).

[347] وسألته عن الرجل ، هل يصلح له أن ينظر وهو في صلاته في نقش خاتمه كأنه يريد قراءته ، ( أو في صحيفة ) (5) ، أو في كتاب في القبلة؟

قال : « ذلك نقص في الصلاة وليس يقطعها » (6).

[348] وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يقرأ في ركوعه أو سجوده الشيء يبقى عليه (7)من السورة يكون يقرؤها؟

__________________

والتكأة والصلاة عليه؟. وتقدم بعضه برقم 159 ، 122 ويأتي برقم 482 وصدره برقم 515 عن أحمد ابن محمد ، عن موسى بن القاسم وأبي قتادة جميعا ، عن علي بن جعفر. وانظر الوسائل : الحديث 1 من الباب 15 من أبواب لباس المصلي.

(1) قرب الاسناد : 92 ، والوسائل : الحديث 5 من الباب 26 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة.

(2) قرب الإسناد : 92.

(3) قرب الإسناد : 92.

(4) الفقيه 1 : 291 / 1324 ، والتهذيب 3 : 298 / 908 عن الصادق عليه السّلام نحوه.

(5) ليس في « ض ».

(6) قرب الاسناد : 89 ، والوسائل : الحديث 3 من الباب 34 من أبواب قواطع الصلاة.

(7) ليس في « م ».