[202] وسألته عن الرجل (1) يلبس الثوب المشبع بالعصفر (2)؟

قال : « إذا لم يكن فيه طيب فلا بأس » (3).

[203] وسألته عن (الرجل ) والمرأة (تصلي ) (4) وهي مختضبة بالحناء والوسمة (5)؟

قال : « إذا برز الفم والمنخر فلا بأس » (6).

[204] وسألته عن لبس فراء الثعالب والسنانير؟

قال : « لا بأس ، ولا يصلى فيه » (7).

[205] وسألته عن لبس السمور (8) والسنجاب (9) والفنك (10) والقاقم (11)؟

__________________

(1) في قرب الاسناد : المحرم.

(2) العصفر : نبات يصبغ به. « القاموس المحيط عصفر 2 : 91 ».

(3) قرب الاسناد : 104 ، التهذيب 5 : 67 / 217 ، والاستبصار 2 : 165 / 540 وفيهما : « المحرم » بدل « الرجل » ، والوسائل : الحديث 4 من الباب 40 من أبواب تروك الإحرام.

(4) ما بين القوسين وما قبلها لم ترد في « ض ».

(5) الوسمة : نبات يخضب بورقه. « القاموس المحيط وسم 186 : 4 ».

(6) قرب الاسناد : 91 ، والفقيه 1 : 174 / 821 ، والتهذيب 2 : 356 / 1473 ، والاستبصار 1 : 391 / 1490 ، والوسائل : الحديث 1 من الباب 39 من أبواب لباس المصلي ، وفيها : وسألته عن الرجل والمرأة يختضبان ، أيصليان وهما بالحناء والوسمة.

(7) مستدرك الوسائل 3 : 202 / 3358.

(8) السمور : دابة يتخذ من جلدها فراء ثمينة منها أسود لامع ومنها أشقر. « مجمع البحرين سمر 3 : 336 ».

(9) السنجاب : حيوان اكبر من الفأر شعره في غاية النعومة يتخذ من جلده فراء جيد ، وأحسن جلوده الأزرق الأملس. « مجمع البحرين سنجب 2 : 84 ».

(10) الفنك : دابة يتخذ من جلدها فراء ، وفروها أبرد من السمور وأحر من السنجاب صالح لجميع الأمزجة المعتدلة. « مجمع البحرين فنك 5 : 285 ».

(11) القاقم : دويبة تشبه السنجاب ، وهو أبيض شديد البياض وفروه أغلى من فرو السنجاب. « حياة الحيوان 2 : 239 ».