مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

مَسَائِلُ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ وَمُسْتَدْرَكَاتُهَا - عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الْعُرَيْضِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 130 من 338

[160] وسألته عن المرأة تكون في صلاتها قائمة يبكي ابنها إلى جنبها ، هل يصلح لها أن تتناوله فتحمله وهي قائمة؟

قال : « لا تحمله وهي قائمة » (1).

[161] وسألته عن الاضحية؟

قال : « ضح بكبش أملح (2) أقرن (3) فحلا سميناً ، فإن لم تجد كبشاً سميناً فمن فحولة المعزى وموجوء(4) من الضأن أو المعزى ، فإن لم تجد فنعجة من الضأن سمينة.

وكان علي عليه السّلام يقول : ضح بثني (5) فصاعدا ، واشتره سليم الاذنين والعينين.

واستقبل القبلة ، وقل حين تريد أن تذبح : وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له وبذلك امرت وأنا من المسلمين ، اللهم منك ولك ، اللهم تقبل مني ، بسم الله الذي لا إله إلا هو والله اكبر ، وصلى الله على محمد وعلى أهل بيته ، ثم كل وأطعم » (6).

[162] وسألته عن التكبير في أيام التشريق (7)؟

__________________

342 و 482 و 515 ، والوسائل : الحديث 1 من الباب 8 من أبواب مكان المصلي.

(1) الوسائل : الحديث 3 من الباب 24 من أبواب قواطع الصلاة. وانظر مسألة رقم (266).

(2) الكبش الأملح : الذي يخالط بياض لونه سواد. « الصحاح ملح 1 : 407 ».

(3) الكبش الأقرن : ذو القرن ، وصف به لأنه اكمل وأحسن صورة. « مجمع البحرين قرن 6 : 300 ».

(4) الموجوء : المخصي. « الصحاح وجأ 1 : 80 ».

(5) الثني : ما دخل في السنة الثالثة. « مجمع البحرين ثنا 1 : 77 ».

(6) الوسائل : الحديث 12 من الباب 60 من أبواب الذبح.

(7) أيام التشريق : أيام منى وهي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر بعد يوم النحر ، سميت بذلك

الصفحة 130 من 338