فقلت : هذه قبّة آدم عليه السّلام؟ فقال : « نعم والله ، ولله عزّ وجلّ قباب كثيرة ، أما أنّ لخلف مغربكم هذا تسعة وثلاثين مغرباً ، أرضاً بيضاء مملوءة خلقاً يستضيئون بنورها ، لم يعصوا الله طرفة عين ، لا يدرون أخلق الله عزّ وجلّ آدم عليه السّلام أم لم يخلقه ، يبرؤون من فلان وفلان ».

قيل له : كيف هذا وكيف يبرؤون من فلان وفلان وهم لا يدرون إنّ الله خلق آدم أم لم يخلقه؟ فقال للسائل عن ذلك : « أتعرف ابليس؟ » (1) فقال : لا ، إلاّ بالخبر ، قال : « إذاً اُمرت بلعنه والبراءة منه؟ » ، قال : نعم ، فقال : « فكذلك اُمر هؤلاء » (2).

[ 44 / 44 ] محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عبدالصمد بن بشير ، عن جابر بن يزيد (3) ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « إنّ من وراء

__________________

وعجلان أبو صالح وقال : الصحيح هو عجلان أبو صالح ، وهو من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام.

اُنظر رجال البرقي : 43 ، جامع الرواة 1 : 536 537 ، تنقيح المقال 2 : 250 / 7824 ، معجم رجال الحديث 12 : 144 146.1 في نسخة « س » والمختصر المطبوع : أكنت تلعن ابليس.

2 بصائر الدرجات : 493 / 8 ، وعنه في البحار 27 : 45 / 5 وأورده الكليني في الكافي 8 : 231 / 301 ، إلى قوله : يبرؤون من فلان وفلان.

3 لم يرد في البصائر ، والظاهر ما في المتن هو الصحيح ، لأنّي لم أجد من يقول إنّ عبد الصمد ابن بشير يروي عن الإمام أبي جعفر عليه السّلام ، بل كلّ من ترجم له يقول : إنّه ممّن روى عن الإمام الصادق عليه السّلام ، ولذا لابدّ من وجود واسطة ألا وهو جابر بن يزيد.

وعبد الصمد بن بشير : هو العُرامي العبدي مولاهم ، كوفي ، ثقة ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السّلام ، عدّه البرقي والشيخ من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام.