3 الكافي 1 : 284 / 1 ، الخصال : 116 / 98 ، باختلاف يسير ، وعن المختصر في معادن الحكمة في مكاتيب الأئمّة عليهم السّلام 2 : 164 / 140. الأرض من حجّة؟ فقال : « لو خلت الأرض من حجّة طرفة عين لساخت (1) بأهلها » (2).

[ 35 / 35 ] أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن علي الوشّاء ، عن علي بن قيس (3) ، قال : لمّا قدم أبو عبدالله عليه السّلام على أبي جعفر (4) أقام أبو جعفر مولى له على رأسه ، وقال له : إذا دخل عليّ فاضرب عنقه ، فلمّا دخل أبو عبدالله عليه السّلام على أبي جعفر فنظر عليه السّلام إلى أبي جعفر فأسرّ شيئاً فيما بينه وبين نفسه ولم ندر ما هو ، ثم أظهر : « يا من يكفي خلقه كلّه (5) ولا يكفيه أحد اكفني شرّ عبدالله بن محمّد بن علي » (6) فصار أبو جعفر لا يبصر مولاه وصار مولاه لا يبصره ، فقال أبو جعفر : يا جعفر بن محمّد لقد عنّيتك (7) في هذا الحر فانصرف.

فخرج أبو عبدالله عليه السّلام من عنده ، فقال أبو جعفر لمولاه : ما منعك أن تفعل ما أمرتك به؟ فقال : لا والله ما أبصرته ، ولقد جاء شيء فحال بيني وبينه ، فقال

__________________

1 ساخت : انخسفت ، وساخت الأقدام : بمعنى غاصت. لسان العرب 3 : 27 سوخ.

2 بصائر الدرجات : 489 / 8 ، وأورده الصدوق في عيون أخبار الرضا عليه السّلام 1 : 272 / 4 ، وعلل الشرائع : 199 / 21 ، وكمال الدين : 204 / 15 بتقديم وتأخير.

3 في البصائر والكافي : علي بن ميسر.

4 هو أبو جعفر المنصور العباسي.

5 في البصائر والكافي : كلّهم.

6 في البصائر والكافي : عبدالله بن علي ، والصحيح ما في المتن لأن عبدالله بن علي هو عمّ المنصور وليس هو المراد به في الرواية. انظر سير أعلام النبلاء 7 : 83.

7 في البصائر : أتعبتك ، وفي الكافي : عيّيتك ، وفي المختصر المطبوع : غثثتك.