( وتظهر الملائكة والجنّ ، وتخالط الناس ) (1) ، ويسيرون معه ، ولينزلنّ أرض الهجرة ، ولينزلنّ ما بين الكوفة والنجف ، ويكون حينئذ عدّة أصحابه ستّة وأربعون ألفاً من الملائكة ، ومثلها من الجنّ ، ثمّ ينصره الله ويفتح على يده.

وقال عليه السّلام عن الكوفة : لا يبقى مؤمن إلاّ كان بها أو حواليها ، وليبلغنّ مجالة فرس منها ألفي درهم ، إي والله وليودنّ أكثر الناس أنّه اشترى شبراً من أرض السبع بشبر من ذهب والسبع خطة من خطط همدان ولتصيرنّ الكوفة أربعة وخمسين ميلاً ، وليجاورنّ قصورها كربلاء ، وليصيّرنّ الله كربلاء معقلاً ومقاماً تختلف (2) فيها الملائكة والمؤمنون ، وليكوننّ لها شأن عظيم ، وليكوننّ فيها من البركات ، ما لو وقف مؤمن ودعا ربّه بدعوة لأعطاه بدعوته الواحدة مثل ملك (3) الدنيا ألف مرّة ».

ثمّ تنفّس أبو عبدالله عليه السّلام وقال : « يا مفضّل إنّ بقاع الأرض تفاخرت ، ففخرت كعبة البيت الحرام على بقعة كربلاء ، فأوحى الله إليها : أن اسكتي كعبة البيت الحرام ولا تفتخري على كربلاء.

فإنّها البقعة المباركة التي نودي موسى منها في الشجرة (4).

__________________

1 في المصدر والبحار : قال المفضّل : يا سيدي وتظهر الملائكة والجن للناس قال عليه السّلام : « إي والله يا مفضّل ويخالطونهم كما يكون الرجل مع خاصته في البحار : مع حاشيته وأهله ».

قلت : يا سيدي ويسيرون معه؟

قال عليه السّلام : « إي والله يا مفضّل ... ». بدل ما بين القوسين.

2 في نسخة « ق » : تعتكف.

3 في المختصر المطبوع ص 186 ونسخة « س » : تلك.

4 في نسخة « س و ض و ق » : الصخرة ، وما في المتن يؤيّده ما في القرآن الكريم في سورة