عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : « إنّ الله عزّ وجلّ خلق الخلق فعلم ما هم صائرون إليه ، وأمرهم ونهاهم ، فما أمرهم به من شيء فقد جعل لهم السبيل إلى الأخذ به ، وما نهاهم عنه من شيء فقد جعل لهم السبيل إلى تركه ، ولا يكونوا آخذين ولا تاركين إلاّ بإذن الله تعالى » (1).

[ 378 / 3 ] وبالإسناد عنه قال : حدّثني أبي رحمه الله قال : حدّثنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس بن عبدالرحمن (2) ، عن حفص بن قرط (3) ، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : « قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : من زعم أنّ الله تبارك وتعالى يأمر بالسوء والفحشاء فقد كذب على الله ، ومن زعم أنّ الخير والشرّ بغير مشيئة الله فقد أخرج الله من سلطانه ، ومن زعم أنّ المعاصي بغير قوّة الله فقد كذب على الله ، ومن

__________________

عليهما السّلام عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الباقر والصادق عليهما السّلام قائلاً : له اصول رواها عنه حماد ابن عيسى ، وعدّه البرقي من أصحاب الإمام الباقر والكاظم عليهما السّلام.

انظر رجال النجاشي : 20 / 26 ، رجال البرقي : 11 و 47 ، رجال الطوسي : 103 / 7 و 145 / 58.

1 التوحيد : 159 / 1 ، وبسند آخر في ص 349 / 8 ، وأورده الطبرسي في الاحتجاج 2 : 330 / 268 ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السّلام.

2 يونس بن عبدالرحمن : مولى علي بن يقطين بن موسى ، أبو محمّد ، كان وجهاً في أصحابنا ، عظيم المنزلة ، ولد في أيام هشام بن عبدالملك ، ورأى جعفر بن محمّد عليه السّلام بين الصفا والمروة ولم يرو عنه ، روى عن أبي الحسن موسى والرضا عليهما السّلام ، وكان الإمام الرضا عليه السّلام يشير إليه في العلم والفتيا. عدّه البرقي والشيخ من أصحاب الإمام الكاظم والرضا عليهما السّلام.

انظر رجال النجاشي : 446 / 1208 ، رجال البرقي : 49 و 54 ، رجال الطوسي : 364 / 11 و 394 / 2.

3 في نسختي « س و ض » : جعفر بن قرط.