[ 371 / 17 ] ورويت بإسنادي إلى محمّد بن علي بن بابويه رحمه الله ، عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن الحسين بن عبيدالله (1) ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن بعض أهل المدائن ، قال : كتبت إلى أبي محمّد عليه السّلام : روي لنا عن آبائكم عليهم السّلام « أنّ حديثكم صعب مستصعب ، لا يحتمله ملك مقرّب ، ولا نبيّ مرسل ، ولا مؤمن امتحن الله قلبه للايمان ».

قال : فجاء الجواب : « إنّما معناه أنّ الملك لا يحتمله في جوفه حتى يخرجه إلى ملك آخر مثله ، ولا يحتمله نبيّ حتى يخرج إلى نبيّ آخر مثله؟ ولا يحتمله مؤمن حتى يخرجه إلى مؤمن آخر مثله. إنّما معناه أنّه لا يحتمله في قلبه من حلاوة ما في صدره حتى يخرجه إلى غيره » (2).

[ 372 / 18 ] محمّد بن علي بن بابويه ، قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن الحسين بن سفيان بن يعقوب بن الحارث بن إبراهيم الهمداني في منزله بالكوفة ، قال : حدّثنا أبو عبدالله جعفر بن أحمد بن يوسف الأزدي ، قال : حدّثنا علي بن بزرج الحنّاط (3) ، قال : حدّثنا عمرو بن اليسع ، عن شعيب الحدّاد ، قال : سمعت أبا عبدالله عليه السّلام يقول : « إنّ حديثنا صعب مستصعب ، لا يحتمله إلاّ ملك مقرّب ، أو نبيّ مرسل ، أو عبد

__________________

1 في المعاني : الحسين بن عبدالله.

2 معاني الأخبار : 188 / 1 ، وعنه في البحار 2 : 184 / 6.

3 في المعاني : علي بن يزيد الحنّاط. وهو من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام كما عدّه الشيخ في رجاله : 244 / 333 والظاهر أنّ ما في المتن والخصال والأمالي هو الصحيح.

وهو علي بن أبي صالح محمّد يلقّب بزرج ، ويكنّى أبا الحسن ، كوفي حنّاط. وعدّه الشيخ فيمن لم يرو عنهم عليهم السّلام قائلاً : علي بن بزرج يكنى أبا الحسن. انظر رجال النجاشي : 257 / 675 ، رجال الطوسي : 480 / 20.