خالفهم إلاّ في هذه الصورة ».

ثمّ قال : « يا أبا محمّد إن أحببت تركتك على حالك هذا وحسابك على الله ، وإن أحببت ضمنت لك على الله الجنّة ، ورددتك إلى حالك الأول » قلت : لا حاجة لي في النظر إلى هذا الخلق المنكوس (1) ، ردّني ردّني إلى حالتي ، فما للجنة عوض ، فمسح يده على عينيّ فرجعت كما كنت (2).

[ 328 / 17 ] وعن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين ، عن عبد الله بن جبلة (3) ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، قال : حججت مع أبي عبدالله عليه السّلام فلمّا كنّا في الطواف قلت له : يابن رسول الله يغفر الله لهذا الخلق؟ قال : « إنّ أكثر من ترى قردة وخنازير » قلت : أرنيهم ، فتكلّم بكلمات ثمّ أمرّ يده على بصري ، فرأيتهم كما قال ، فقلت : ردّ عليّ بصري الأوّل ، فدعا فرأيتهم كما رأيتهم في المرّة الاُولى.

ثمّ قال : « أنتم في الجنّة تحبرون (4) وبين أطباق النار تُطلبون فلا توجدون ، ثمّ

__________________

1 المنكوس : المقلوب ، نكست الشيء : قلبته. الصحاح 3 : 986 نكس.

2 الخرائج والجرائح 2 : 821 / 35 ، وعنه في البحار 27 : 30 / 3.

3 في نسخة « س » والمختصر المطبوع ص 112 : عبدالله بن جميلة ، وما في المتن هو الصحيح وهو الموافق للمصدر.

وهو عبدالله بن جبلة بن حيّان بن أبجر الكناني أبو محمّد عربي ، وكان واقفياً ، وكان فقيهاً ثقة مشهوراً ، عدّه البرقي والطوسي من أصحاب الإمام الكاظم عليه السّلام.

انظر رجال النجاشي : 216 / 563 ، رجال البرقي : 49 ، رجال الطوسي : 356 / 33 ، خلاصة الأقوال : 372 / 1474.

4 تُحبرون : تكرمون وتنعّمون. لسان العرب 4 : 158 حبر.