صلّيت المغرب حتى اُريكه » قال : فرجع إليه بعد المغرب ، فأخذ بيده وأخرجه إلى مسجد قبا ، فإذا هو برسول الله صلّى الله عليه وآله جالس في القبلة ، فقال له : « يا فلان وَثَبْتَ على مولاك علي عليه السّلام وجلست مجلسه ، وهو مجلس النبوّة ، لا يستحقّه غيره ، لأنّه وصييّ وخليفتي ، فنبذت أمري وخالفت ما قلته لك ، وتعرّضت لسخط الله وسخطي ، فانزع هذه السربال (1) الذي تسربلته بغير حقّ ، ولا أنت من أهله ، وإلاّ فموعدك النار ».

قال : فخرج مذعوراً (2) ليسلّم الأمر إليه ، وانطلق أمير المؤمنين صلوات الله عليه فحدّث سلمان بما كان وما جرى ، فقال له سلمان : ليُبدينّ هذا الحديث لصاحبه وليخبرنّه بالخبر ، فضحك أمير المؤمنين عليه السّلام وقال : « أما إنّه سيخبره وليمنعنّه إن همّ بأن يفعل ، ثمّ قال : لا والله لا يذكران ذلك أبداً حتى يموتا ».

قال : فلقى صاحبه فحدّثه بالحديث كلّه ، فقال له : ما أضعف رأيك وأخور (3) عقلك (4) ، أما تعلم أنّ ذلك من بعض سحر ابن أبي كبشة (5) ، أنسيت سحر بني هاشم ،

__________________

1 السربال : القميص والدرع ، وكلّ ما لُبس فهو سربال ، وكنّي به عن الخلافة. لسان العرب 11 : 335 سربل.

2 الذُعر : الخوف والفزع. انظر العين ح 2 : 663 ، القاموس المحيط 2 : 34 ذعر.

3 الخَوَر : الضعف. لسان العرب 4 : 262. خور.

4 في نسخة « س » : قلبك.

5 ابن أبي كبشة : رجل من خزاعة خالف قريشاً في عبادة الأوثان وعبد الشعرى العبور ، فسمّى المشركون سيّدنا رسول الله صلّى الله عليه وآله ابن أبي كبشة لخلافه إيّاهم إلى عبادة الله تعالى ، تشبيهاً به ، كما خالفهم أبو كبشة إلى عبادة الشعرى ، وقال آخرون : أبو كبشة كنية وهب بن عبدمناف جدّ سيدنا رسول الله صلّى الله عليه وآله من قبل اُمّه فنسب إليه لأنّه كان نزع إليه في الشبه.

وقيل : إنّما قيل له ابن أبي كبشة لأنّ أبا كبشة كان زوج المرأة التي أرضعته صلّى الله عليه وآله. اُنظر لسان العرب 6 : 338 كبش.