[ 311 / 34 ] محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن [ محمّد بن ] (1) إسماعيل بن بزيع ، عن صالح بن عقبة ، عن يزيد بن عبدالملك ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : « آلى (2) الرحمن على الناكح والمنكوح ذكراً كان أو اُنثى إذا كانا محصنين ، وهو على الذكر إذا كان منكوحاً أحصن ، يا يزيد : الزانية والزاني المتبرّئ منّا » قلت : بريء الله منهم ، أليس هم المرجئة؟ قال : « لا ، ولكنّه الرجل منكم إذا أذاع سرّنا وأخبر به أهله ، فخبّرت تلك جارتها (3) فأذاعته ، فهو بمنزلة الزانيين اللذين يرجمان » (4).

( تمّ الكتاب والحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله على محمّد وآله أجمعين ) (5)

[ 312 / 1 ] ومن كتاب الخرائج والجرائح لسعيد بن هبة الله الراوندي رحمه الله ، قال : حدّثنا علي بن عبدالصمد التميمي (6) ، أخبرنا عن أبيه ، عن السيد أبي البركات

__________________

1 أثبتناه من الوسائل ، لضرورته حيث لم يكن ابن أبي الخطّاب يروي عن إسماعيل بن بزيع ، ولم يكن ابن عقبة يروي عنه إسماعيل.

انظر معجم رجال الحديث 16 : 313 ، 108 و 10 : 84 ، مستدركات النمازي 8 : 257.

2 في نسخة « ض » : أبى.

3 في نسخة « ض » : جاريتها.

4 نقله الحر العاملي عن بصائر الدرجات للأشعري في الوسائل 28 : 155 / 8 ، باختلاف.

5 ما بين القوسين لم يرد في نسختي « س و ق » والمختصر المطبوع ، وما أثبتناه من نسخة « ض » كي يعلم القارئ أنّ الكتاب كلّه لم يتعلّق بالمختصر ، بل إلى هنا ينتهي ما نقله الحسن بن سليمان من مختصر الأشعري.

وقد أشرنا في المقدّمة أنّ الحسن بن سليمان الحلي نقل أحاديث القسم الثاني من مصادر شتى ، مع ذكر اسم الكتاب.

6 في المصدر : علي بن محمّد بن عبدالصمد التميمي ، والذي ذكره آقا بزرگ الطهراني هو :