« قال أمير المؤمنين عليه السّلام : أنا قسيم الجنّة والنار ، لا يدخلها داخل إلاّ على أحد قسمين ، وأنا الفاروق الأكبر ، وأنا الإمام ( لمن بعدي ) (1) ، والمؤدّي عمّن كان قبلي ، لا يتقدّمني أحد إلاّ أحمد صلّى الله عليه وآله وإنّي وإيّاه لعلى سبيل واحد ، إلاّ أنّه هو المدعو بإسمه ، ولقد اُعطيت الست : علم المنايا والبلايا ، والوصايا (2) ، وفصل الخطاب ، وإنّي لصاحب الكرّات ودولة الدول ، وإنّي لصاحب العصا والميسم ، والدابّة التي تكلّم الناس » (3).

حدّثني الشيخ أبو عبدالله محمّد بن مكي بإسناده ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم من تفسير القرآن العزيز ، قال :

وأمّا الردّ على من أنكر الرجعة فقوله عزّ وجلّ ( ويوم نحشر من كلّ اُمّة فوجاً ) (4) (5).

__________________

وقد عدّه البرقي من أصحاب الإمام الباقر عليه السّلام ، وزاد الشيخ عليه الإمام الصادق عليه السّلام.

اُنظر رجال البرقي : 15 ، رجال الشيخ : 141 / 7 و 339 / 24. اُنظر معجم رجال الحديث 22 : 205 / 14403.

1 ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ق ».

2 في البصائر زيادة : والأنصاب ، وعنه في البحار : والأنساب وهو الأصح.

3 بصائر الدرجات : 199 / ذيل ح 1 ، وأورده الكليني في الكافي 1 : 198 / ذيل ح 3 ، ونقله المجلسي في البحار 25 : 354 / ذيل ح 3 ، عن البصائر ، وأورده المصنّف في المحتضر : 160 ، والمراد من قوله عليه السّلام : « والدابّة التي تكلّم الناس » هو إشارة إلى قوله تعالى في سورة النمل 27 آية 82 ( وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابّةً من الأرض تكلّمهم أنّ الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون ).

4 النمل 27 : 83.

5 تفسير القمّي 1 : 24 مقدّمة الكتاب.