[ 95 / 41 ] محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي إبراهيم عليه السّلام قال : قال عليه السّلام : « لترجعنّ نفوس ذهبت ، وليقتصّ يوم يقوم ، ومن عذّب يقتص بعذابه ، ومن اُغيظ أغاظ بغيظه ، ومن قتل اقتصّ بقتله ، ويردّ لهم أعداؤهم معهم حتى يأخذوا بثأرهم ، ثم يعمّرون بعدهم ثلاثين شهراً ، ثمّ يموتون في ليلة واحدة قد أدركوا ثأرهم ، وشفوا أنفسهم ، ويصير عدوّهم إلى أشدّ النار عذاباً ، ثم يوقفون بين يدي الجبّار عزّ وجلّ فيؤخذ لهم بحقوقهم » (1).

[ 96 / 42 ] وبهذا الإسناد ، عن الحسن بن راشد ، قال : حدّثني محمّد بن عبدالله بن الحسين ، قال : دخلت مع أبي على أبي عبدالله عليه السّلام فجرى بينهما حديث ، فقال أبي لأبي عبدالله عليه السّلام : ما تقول في الكرّة؟ قال : « أقول فيها ما قال الله عزّ وجلّ وذلك أنّ تفسيرها صار إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله قبل أن يأتي هذا الحرف بخمسة وعشرين ليلة ، قول الله عزّ وجلّ ( تلك إذاً كرّة خاسرة ) (2) إذا رجعوا إلى الدنيا ولم يقضوا ذحولهم (3) ».

فقال له أبي : يقول الله عزّ وجلّ ( فإنّما هي زجرة واحدة * فإذا هم بالساهرة ) (4) أي شيء أراد بهذا؟ فقال : « إذا انتقم منهم وماتت (5) الأبدان ، بقيت

__________________

5 : 159 / 2 عن سعد بن عبدالله ، والحرّ العاملي في الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة : 291 / 113 قائلاً : ما رواه سعد بن عبدالله في مختصر البصائر.

1 نقله المجلسي عن المختصر في البحار 53 : 44 / 16.

2 النازعات 79 : 12.

3 الذحل : الثأر. القاموس المحيط 3 : 379 ذحل.

4 النازعات 79 : 13 14.

5 في البحار : وباتت ، بمعنى غابت. انظر لسان العرب 2 : 17 بيت.