الليل (1) ، وبحر النيل (2) ، بعاد (3) الميل ، هامات هامات (4) ، وسادات سادات ، وغيوث جارات (5) ، وليوث غابات ، المقيمون الصلاة ، المؤتون الزكاة والمقربون (6) الحسنات ، والمميطون السيئات.

المنقبة الخامسة والسبعون

حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن مامويه الاصبهاني نيسابور ، قال : حدثني حامد بن محمد الهروي ، قال حدثني علي بن محمد بن عيسى ، قال : حدثني محمد بن عكاشة (7) ، قال : حدثني محمد بن سلمة ، عن خصرف (8) ، عن مجاهد ، قال :

قيل لابن عباس : ما تقول في علي بن أبي طالب عليه السّلام؟ فقال : ذكرت والله أحد (9) الثقلين ، سبق بالشهادتين ، وصلى القبلتين (10) ، وبايع البيعتين ، واعطي

__________________

(1) أي كنجوم السماء في الهداية والرشاد.

(2) بحر بضم الباء والحاء جمع بحر. والنيل بفتح النون وسكون الياء : العطاء ، وهو كناية عن كثرة عطائهم عليهم السّلام. أي : هم بحور العطايا.

(3) كذا استظهرناها. وفى الاصل بلا تنقيط ، وعلق عليها فوقها بكلمة «كذا». وبعاد : جمع بعيد. والميل ، : الهوى والانحراف ، والمعنى هم بعيدون عن الاهواء والانحراف. وفى نسخة «ب» : وتفاق الميل ، وفى المطبوع : نفاق الميل

(4) الهامة : هي أعلى شئ في جسم الانسان ، والمراد أنهم ذوو درجات ومرتبة عالية سامية. (5) أي يجيرون المستغيث. وفى نسخة «ب» : جذبات ، وفى المطبوع : جديات.

(6) في نسخة «ب» والمطبوع : والمفيدون.

(7) أضاف في المناقب والمقتل : عن محمد بن الحسن.

(8) كذا في الاصل ، وفى (خ ل) : حصف ، وفى المناقب والمقتل : خصيف. وفى مشيخة الصدوق في الفقيه : 4 / 531 في ذكر طريقه إلى أبى سعيد الخدرى : حصيف.

(9) في البرهان : أجل.

(10) في نسخة «ب» : للقبلتين.