__________________

1 / 755 ، والمولى على بن سلطان محمد القارى في الموضوعات : 95 ، وفى جمع الوسائل في شرح الشمائل للترمذي : 24 ، ومحمد بن حارث المالكى في قضاة قرطبة : 261 ، وأبو اليمن عبد الرحمان في الانس الجليل : 189.

والذهبي في دول الاسلام : 1 / 20 ، والخطيب التبريزي في اكمال الرجال : 687 وعباس بن على الموسوي المكى في نزهة الجليس : 1 / 68.

وباكثير الحضرمي في وسيلة المآل : 151 ، وناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوى في طوالع الانوار (مخطوط) ، وابن أبى الاصبغ في تحرير التحبير : 594 ، ومصطفى المراغى المصرى في الفتح المبين : 1 / 58.

والزبيدى الحنفي في الاتحاف : 6 / 251 ، النبهاني في الانوار المحمدية : 5 / 133 وعائشة بنت الشاطى في موسوعة آل البيت : 612.

والامر تسرى في أرجح المطالب : 37 ، وسيف الدين الامدي في غاية المرام في علم الكلام : 377 ، وزين الدين المناوى في شرح الشمائل : 1 / 24 ، وعلى بن محمد بن أبى العز في كتابه : 311 نقلا عن الصحيحين : وعبد الحق في أشعة اللمعات : 4 / 674 ، وأبو جعفر الطحاوي في العقيدة الطحاوية : 311.

ومحمد صديق خان الواسطي في الادراك لتخرج أحاديث الاشراك ، وعطا حسين المصرى في حلى الايام في سيرة سيد الانام وخلفاء الاسلام : 197 ، والكلاعي والمالكي الاندلسي في الاكتفاء في مغازى رسول الله والثلاثة الخلفاء : 379 ، ومحمد بن علان في الفتوحات الربانية : 44.

وطه بن مهنا الجبريتى في تعليقة على رسالة الحلبي : 91 ، ورجب بن أحمد في الوسيلة الاحمدية في شرح الطريقة المحمدية المطبوع بهامش البريقة المحمدية : 4 / 20.

وأبو سعيد الخادمى في البريقة المحمودية : 1 / 211 ، وزين الدين عمر بن مظفر الحنفي الشهير بابن الوردى : 1 / 178 ، وأبو النصر على بن عتيق التنوجى في حضيرة التقديس : 77. والحسنى المدنى السمهودى في الاشراف على فضل الاشراف : 63 وأبو بكر بن الطيب الباقلانى في مناقب الائمة : 176.

والتميمى البستى في الثقات : 1 / 142 ، وج 2 / 92 ، ومحمد الخضرى بن عفيفي المصرى