يدعهم إبليس حتّى ينادي [ في آخر الليل ] (1) ويشكّك الناس.

9 حدّثنا محمّد بن عليّ ماجيلويه رضي الله عنه قال : حدّثنا عمّي محمّد بن أبي القاسم ، عن محمّد بن عليٍّ الكوفيّ ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن عمر بن اذينة قال : قال أبو عبد الله عليه السّلام : قال : أبي عليه السّلام : قال : أمير المؤمنين عليه السّلام : يخرج ابن آكلة الاكباد من الوادي اليابس وهو رجل ربعة ، وحش الوجه (2) ، ضخم الهامة ، بوجهه أثر جدري إذا رأيته حسبته أعور ، إسمه عثمان وأبوه عنبسة ، وهو من ولد أبي سفيان حتّى يأتي أرضاً ذات قرار ومعين (3) فيستوي على منبرها.

10 حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمدانيُّ رضي الله عنه قال : حدّثنا عليُّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه إبراهيم بن هاشم ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال : قال لي أبو عبد الله الصادق عليه السّلام : إنّك لو رأيت السفياني لرأيت أخبث النّاس ، أشقر أحمر أزرق ، يقول : يا ربّ ثاري ثاري ثمّ النّار (4) ، وقد بلغ من خبثه أنَّه يدفن اُمُّ ولد له وهي حية مخافة أن تدلَّ عليه.

11 حدّثنا أبي ، ومحمّد بن الحسن رضي الله عنهما قالا : حدّثنا محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه ، عن محمّد بن عليٍّ الكوفيِّ قال : حدّثنا الحسين بن سفيان ، عن قتيبة بن محمّد ، عن عبد الله بن أبي منصور البجليِّ قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن اسم السفيانيِّ فقال : وما تصنع باسمه؟ إذا ملك كور الشام الخمس : دمشق ، وحمص ، وفلسطين ، و

__________________

(1) قال في البحار : الظاهر « في آخر النهار » كما سيأتي تحت رقم 14 ، ولعله من النساخ ولم يكن في بعض النسخ « في أخر الليل » أصلاً فالزيادة من النساخ.

(2) أي يستوحش من يراه ولا يستأنس به وفى بعض النسخ « وخش الوجه » بالخاء المعجمة ، والوخش : الردي من كلّ شيء ، ورذال النّاس وسقاطهم للواحد والجمع والمذكر والمؤمث ، (القاموس) وفى بعض النسخ المصححة « خشن الوجه ».

(3) يعني الكوفة كما جاءت به الاخبار.

(4) في غيبة النعماني بسند آخر عنه عليه السّلام « يا ربّ ثارى والنار ، يا ربّ ثارى والنار » ولعل المعنى يا ربّ إنّي اطلب ثارى ولو بدخول النار.