نوح (1). وقد أخرجت الخبر في ذلك مسنداً في كتاب « علل الشرائع والاحكام والاسباب ».

7 حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق رضي الله عنه قال : حدّثنا أبو أحمد عبد الله بن أحمد بن محمّد بن عيسى قال : حدّثنا عليُّ بن سعيد بن بشير قال : حدّثنا ابن كاسب قال : حدّثنا عبد الله بن ميمون المكّي قال : حدّثنا جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليِّ بن الحسين عليهم السّلام في حديث طويل يقول في آخره : لمّا توفّي رسول الله صلّى الله عليه وآله وجاءت التعزية جاءهم آت يسمعون حسِّه (2) ولا يرون شخصه ، فقال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته « كلُّ نفس ذائقة الموت وإنّما توفّون اجوركم يوم القيمة » إنَّ في الله عزاء من كلِّ مصيبة ، وخلفاً من كلِّ هالك ، ودركاً من كلِّ فائت فبالله فثقوا ، وإيّاه فارجوا ، فإنَّ المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فقال عليُّ بن أبي طالب عليه السّلام : هل تدرون من هذا؟ [ قالوا : لا ، قال : ] هذا هو الخضر عليه السّلام.

قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه : إنَّ أكثر المخالفين يسلمون لنا حديث الخضر عليه السّلام ويعتقدون فيه أنَّه حي غائب عن الابصار ، وأنّه حيث ذكر حضر ، ولا ينكرون طول حياته ، ولا يحملون حديثه على عقولهم ويدفعون كون القائم عليه السّلام وطول حياته في غيبته ، وعندهم أنَّ قدرة الله عزَّ وجلَّ تتناول إبقاءه إلى يوم النفخ في الصور ، وإبقاء إبليس مع لعنته إلى يوم الوقت المعلوم في غيبته ، وأنّها لا تتناول إبقاء حجّة الله على عباده مدَّة طويلة في غيبته مع ورود الأخبار الصحيحة بالنص عليه بعينه