إن لم تعرِّفني رسولك لم أعرف حجّتك ، اللّهمّ عرفني حجّتك فانّك إن لم تعرفني حجّتك ضللت عن ديني ».

ثمَّ قال : يا زرارة لابدَّ من قتل غلام بالمدينة ، قلت : جعلت فداك أليس يقتله جيش السفيانيُّ؟ قال : لا ، ولكن يقتله جيش بني فلان ، يخرج حتّى يدخل المدينة فلا يدري النّاس في أيِّ شيء دخل ، فيأخذ الغلام فيقتله (1) ، فإذا قتله بغياً وعدواناً وظلماً لم يمهلهم الله عزَّ وجلَّ فعند ذلك فتوقّعوا الفرج.

وحدّثنا بهذا الحديث محمّد بن إسحاق رضي الله عنه قال : حدّثنا أبو عليِّ محمّد ابن همّام قال : حدّثنا أحمد بن محمّد النوفليُّ قال : حدّثني أحمد بن هلال ، عن عثمان ابن عيسى الكلابيّ ، عن خالد بن نجيح ، عن زرارة بن أعين ، عن الصادق جعفر ابن محمّد عليهما السّلام.

وحدّثنا محمّد بن الحسن رضي الله عنه قال : حدّثنا عبد الله بن جعفر الحميريُّ ، عن عليِّ بن محمّد الحجال ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن عبد الله بن بكير ، عن زرارة بن أعين ، عن الصادق جعفر بن محمّد عليهما السّلام أنَّه قال : إنَّ للقائم (2) غيبة قبل أن يقوم وذكر الحديث مثله سواء .

25 حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل رضي الله عنه قال : حدّثنا عليُّ بن إبراهيم بن هاشم قال : حدّثنا محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن صالح بن محمّد ، عن هانيء التمار (3) قال : قال لي أبو عبد الله عليه السّلام : أنَّ لصاحب هذا الامر غيبة فليتق الله عبد وليتمسك بدينه.

26 حدّثنا إسحاق بن عيسى ، ومحمّد بن الحسن رضي الله عنهما قالا : حدّثنا

__________________

(1) في الخبر الّذي مر في ص 331 تحت رقم 16 « قتل غلام من آل محمّد بين الركن والمقام اسمه محمّد بن الحسن النفس الزكية ». ولعل هذا الغلام غيره ، فتأمل.

(2) في بعض النسخ المصححة « للغلام ».

(3) كذا ، وفي بعض النسخ « هانيء اليمانيِّ » ، وفي الكافي « صالح بن خالد ، عن يمان التمار » وفي غيبة النعماني « صالح بن محمّد ، عن يمان التمار ».