سيّدة النسوان ما هذه الصحيفة الّتي أراها معك؟ قالت : فيها أسماء الائمّة من ولدي فقلت لها : ناوليني لانظر فيها ، قالت : يا جابر لو لا النهي أفعل لكنّه نهي أن يمسّها إلّا نبيٌّ أو وصيٌّ نبيٍّ ، أو أهل بيت نبيٍّ ، ولكنّه مأذون لك أن تنظر إلى باطنها من ظاهرها.

قال جابر : فقرأت فإذا فهيا : « أبو القاسم محمّد بن عبد الله المصطفى ، أمّه آمنة بنت وهب. أبو الحسن عليُّ بن أبي طالب المرتضى ، أمّه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف. أبو محمّد الحسن بن عليٍّ البرُّ. أبو عبد الله الحسين بن عليٍّ التقيُّ ، أمّهما فاطمة بنت محمّد صلّى الله عليه وآله ، أبو محمّد عليّ بن الحسين العدل ، أمّه شهربانويه (1) بنت يزدجرد ابن شاهنشاه ، أبو جعفر محمّد بن عليّ الباقر ، أمه أمّ عبد الله بنت الحسن بن عليِّ بن أبي طالب. أبو عبد الله جعفر بن محمّد الصادق ، أمّه أم فروة بنت القاسم بن محمّد بن أبي بكر. أبو إبراهيم موسى بن جعفر الثقة ، أمه جارية اسمها حميدة. أبو الحسن عليُّ بن موسى الرِّضا ، أمّه جارية اسمها نجمة. أبو جعفر محمّد بن عليّ الزكيُّ ، أمّه جارية اسمها خيزران. أبو الحسن عليّ بن محمّد الامين ، أمه جارية اسمها سوسن (2) أبو محمّد الحسن بن عليٍّ الرفيق ، أمه جارية اسمها سمانة (3) وتكنّى بأمِّ الحسن. أبو القاسم محمّد بن الحسن ، هو حجّة الله تعالى على خلقه القائم (4) ، أمّه جارية اسمها نرجس صلوات الله عليهم أجمعين.

قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله : جاء هذا الحديث هكذا بتسمية القائم عليه السّلام ، والّذي أذهب إليه ما روي في النهي من تسميته ، وسيأتي ذكر ما روينا (5) في ذلك من الأخبار في باب أضعه في هذا الكتاب لذلك إن شاء الله [ تعالى ذكره ].

__________________

(1) في بعض النسخ « شاه بانويه ».

(2) المشهور كما في اخبار اخر اسمها « سمانة ».

(3) المشهور اسمها « حديث » مصغراً أو « سليل ».

(4) في بعض النسخ « هو الحجّة القائم ».

(5) في بعض النسخ « رويت ».