السلام : من الّذي حضر سبحت اليهودي الفارسي ، وهو يكلّم رسول الله صلّى الله عليه وآله ؟ فقال القوم : ما حضر (1) منا أحدٌ.

فقال علي عليه السلام : لكنّي كنت معه صلى الله عليه وآله وقد جاءه سبحت ، وكان رجلاً من ملوك فارس وكان ذرباً (2) ، فقال : يا محمّد أين الله ؟ قال : هو في كلّ مكان ، وربّنا لا يوصف بمكان ولا يزول ، بل لم يزل بلا مكان ولا يزال ، قال : يا محمّد إنّك لتصف ربّاً عليماً عظيماً بلا كيف فكيف لي أن أعلم أنّه أرسلك ؟ فلم يبق بحضرتنا ذلك اليوم حجر ولا مدر ولا جبل ولا شجر إلّا قال مكانه : أشهد أن لا إلهَ إلّا الله وحده لا شريك له ، وأنّ محمداً عبده ورسوله ، وقلت له أيضاً : أشهد أن لا إله إلّا الله ، وأنّ محمّداً رسوله ، فقال : يا محمّد : من هذا ؟ قال : هو خير أهلي ، وأقرب الخلق منّي ، لحمه من لحمي ، ودمه من دمي ، وروحه من روحي ، وهو الوزير منّي في حياتي ، والخليفة بعد وفاتي ، كما كان هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي ، فاسمع له وأطع ، فانّه على الحقّ ، ثمّ سمّاه عبد الله (3).

فصل 2

349 وعن ابن بابويه ، حدّثنا ابو محمد عبد الله بن حامد ، حدّثنا أحمد بن محمد بن الحسن ، حدّثنا محمّد بن يحيى أبو صالح ، حدّثنا اللّيث ، حدّثنا يونس ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة أنّ جابر بن عبد الله قال : كنّا عند رسول الله صلّى الله عليه وآله بمرّ الظّهران يرعى الكباش (4) وأنّ رسول الله قال : عليكم بالأسود منه فانّه أطيبه ، قالوا : نرعي الغنم ؟ قال : نعم ، وهل نبيّ إلّا رعاها (5).

----------------------

(1) في البحار : ما حضره.

(2) في البحار : درباً.

(3) بحار الانوار (38 / 133) ، برقم : (86) باختلاف مّا. أقول : هذا الخبر يغاير ما تقدمه سنداً ومتناً وإن كان مشتملاً على زاوية من قصّة سَبُحتِ اليهودي ومع ذلك فقد اتفق للعلّامة المجلسي اشتباه كبير هنا إذ ذكر هذا السّند عن القصص في الجزء (3 / 333) برقم : (37) والجزء (17 / 374) ، برقم : (29) وحمله على المتن السّابق هنا برقم (347).

(4) في البحار : الغنم.

(5) بحار الانوار (16 / 223 224) ، برقم : (24).