الله ، لم ترك؟ قال : لا ، ضرب الله بيني وبينها حجاباً (1).

ومن ذلك : كتابه المهيمن الباهر لعقول الناظرين ، مع ما اُعطي من الخلال التي إن ذكرناها لطالت.

فقالت اليهود : وكيف لنا أن نعلم أنّ هذا كما وصفت؟

فقال لهم موسى عليه السّلام : وكيف لنا أن نعلم أنّ ما تذكرون من آيات موسى على ماتصفون؟

قالوا : علمنا ذلك بنقل البررة الصادقين.

قال لهم : فاعلموا صدق ما أنبأتكم به ، بخبر طفل لقّنه الله من غير تلقين ، ولامعرفة عن الناقلين.

فقالوا : نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وأنكم الأئمة القادة والحجج من عند الله على خلقه.

فوثب أبو عبد الله عليه السّلام فقبل بين عيني ، ثم قال : أنت القائم من بعدي ، فلهذا قالت الواقفة ، إنه حي وإنه القائم ، ثم كساهم أبو عبد الله عليه السّلام ووهب لهم وانصرفوا مسلمين » (2).

1229 أحمد بن محمد ، عن أبي قتادة ، عن أبي خالد الزبالي قال : قدم أبو الحسن موسى عليه السّلام زبالة (3) ومعه جماعة من أصحاب المهدي ، بعثهم المهدي في إشخاصه إليه ، وأمرني بشراء حوائج له ، ونظر إلي وأنا مغموم فقال :

« يابا خالد ، مالي أراك مغموماً »؟ قلت : جعلت فداك ، هو ذا تصير إلى هذا الطاغية ، ولا آمنه عليك.

فقال : « يابا خالد ، ليس عليّ منه بأس ، إذا كانت سنة كذا وكذا وشهر

__________________

(1) روى نحوه الطبرسي في اعلام الورى : 57 ، ونقله المجلسي في بحاره 17 : 235| 1.

(2) رواه الراوندي في الخرائج والجرائح 1 : 111| 186 ونقله المجلسي في بحاره 17 : 235| 1.

(3) زبالة : موضع في طريق الكوفة الى مكة ، وهي قرية عامرة. معجم البلدان 3 : 129.