« إن كان فرغ فلا بأس في السجود ، فأما في الركوع فلا يصلح » (1).

766 وسألته عن رجل يكون في صلاته وإلى جانبه رجل راقد ، فيريد أن يوقظه فيصيح ويرفع صوته لا يريد إلّا ليستيقظ الرجل ، أيقطع ذلك صلاته ، أو ما عليه؟ قال :

« لايقطع ذلك صلاته ، ولاشيء عليه » (2).

767 وسألته عن الرجل يكون في صلاته ، فيستأذن إنسان على الباب ، فيسبّح ويرفع صوته ليسمع خادمته فتأتيه فَيُريها بيده أنّ على الباب إنساناً ، أما يقطع ذلك صلاته ، أو ماذا عليه؟ قال :

« لابأس » (3).

768 وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يغمض عينه في الصلاة متعمداً؟ قال :

« لا بأس » (4).

769 وسألته عن رجل يكون في صلاته ، فيعلم أن ريحاً قد خرجت ، ولا يجد ريحها ولايسمع صوتاً ، قال :

« يعيد الوضوء والصلاة ، ولا يعتد بشيء مما صلّى ، إذا علم ذلك يقيناً » (5).

770 وسألته عن رجل وجد ريحاً في بطنه ، فوضع يده على أنفه وخرج من المسجد متعمداً ، حتى أخرج الريح من بطنه ، ثم عاد إلى المصسجد فصلّى ولم

__________________

(1) نقله المجلسي في بحاره 88 : 82| 37.

(2) رواه علي بن جعفر في مسائله : 182| 351 ، ونقله المجلسي في بحاره 84 : 295| 16.

(3) رواه الطوسي في التهذيب 2 : 331| 1363 ، وكذا علي بن جعفر في مسائله : 182| 352 : ونقله المجلسي في بحاره 84 : 296| 16.

(4) رواه علي بن جعفر في مسائله : 184| 357 ، ونقله المجلسي في بحاره 84 : 296| 16.

(5) رواه علي بن جعفر في مسائله : 184| 358 ونقله المجلسي في بحاره 80 : 213| 3.