« يخرج أهل ولايتنا يوم القيامة من قبورهم مشرقة وجوههم ، مستورة عوراتهم ، آمنة روعاتهم ، قد فُرِّجت عنهم الشدائد ، وسُهِّلت لهم الموارد. يخاف الناس ولا يخافون ، ويحزن الناس ولا يجزنون ، وقد اُعطوا الأمن والأمان ، وانقطعت عنهم الأحزان ، حتى يُحملوا على نوق بيض لها أجنحة ، عليهم نعال من ذهب شركها (1) النور حتى يقعدون في ظل عرش الرحمن على منابر من نور ، بين أيديهم مائدة يأكلون عليها حتى يفرغ الناس من الحساب » (2).

342 وعنه ، عن ابن علوان ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده قال : « قال رسول الله صلّى الله عليه وآله :

يبعث الله عباداً يوم القيامة تهلل وجوههم نوراً ، عليهم ثياب من نور فوق منابر من نور بأيديهم قضبان من نور عن يمين العرش وعن يساره ، بمنزلة الأنبياء وليسوا بأنبياء ، وبمنزلة الشهداء وليسوا بشهداء.

فقام رجل فقال : يا رسول الله ، أنا منهم؟ فقال : لا.

فقام آخر فقال : يا رسول الله ، أنا منهم؟ فقال : لا.

فقال : من هم يا رسول الله؟ قال : فوضع يده على منكب علي عليه السّلام فقال : هذا ، وشيعته » (3).

343 وعنه ، عن ابن علوان ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن أبي طالب عليه السّلام قال :

« إذا حمل أهل ولايتنا على صراط يوم القيامة ، نادى مناد : يا نار اخمدي.

__________________

(1) الشُرُك : جمع شراك ، وهو سير النعل على وجهها توثق به الرجل « تاج العروس شرك 7 : 149 ، مجمع البحرين نسرك 5 : 276 ».

(2) نقله المجلسي في بحاره 68 : 15|17

(3) روى الصدوق في فضائل الشيعة : 12|11 ، نحوه ، ونقله المجلسي في البحار 68 : 15|18.