ولا تسبوا السلطان (2) فإنه فيء الله في أَرضه (3).

ولا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء (4).

ولا تسبوا الأموات فانهم قد أفضوا إلى ما قدموا » (5).

(1238 / 3) وقال عليه السّلام : « من سبني فاقتلوه ، ومن سب أصحابي (1) فقد كفر ».

وفي خبر آخر : « ومن سب أصحابي فاجلدوه ».

(1284 / 4) وقال صلّى الله عليه وآله : « حرمت الجنة على من ظلم

__________________

تعالى ( وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر وما لهم بذلك من علم إن هم الا يظنون ) فصرّح تعالى بذمهم على اعتقادهم ان الدهر يملكهم ، ويعطيهم ويسلبهم ، ودل بمفهوم الكلام على أنه سبحانه هو المالك للأُمور ، والمصرف للدهور.

(2) هو السلطان العادل.

(3) شهاب الأخبار : 349 / 656 ، الفردوس بمأثور الخطاب 5 : 11 / 7291.

(4) سنن الترمذي 4 : 353 / 1982 ، شهاب الأخبار : 349 / 657 ، الفردوس بمأثور الخطاب 5 : 11 / 7291.

(5) مسند أحمد 6 : 180 ، شهاب الأخبار : 349 / 658.

3 صحيفة الإمام الرضا عليه السّلام : 87 / 16 ، الفردوس بمأثور الخطاب 3 : 541 / 5688 ، مجمع الزوائد 6 : 26 ، كنزل العمال 11 : 538 / 2478 و 542 / 32541.

(1) هم الذين لم يحدثوا حدثاً ولم يؤوا محدثاً ، كذا ذكر الإمام علي عليه السّلام في وصيته حينضربه ابن ملجم لعنه الله ، وأضاف عليه السّلام : « فإن رسول الله صلّى الله عليه وآله أوصى بهم ولعن المحدث منهم ومن غيرهم والمؤوي للمحدث ». (انظر الكافي 7 : 52 / 7) ، ولا خلاف في ذلك فقد أخرج الكثير من أئمة الحديث في صحاحهم وسننهم ومسانيدهم جملة من الأحاديث وبطرق مختلفة وبالفاظ متقاربة ذات معنى واحد عن النبي صلّى الله عليه وآله أنه قال : « ليذادن أناس من أصحابي عن الحوض كما تذاد الغريبة من الإبل » ، وفي بعضها : « أناديهم هلم ، فقال : إنهم بدلوا بعدك فأقول : سحقاً سحقاً » (انظر : مسند أحمد 2 / 300 و 408 و 454) ، بل وروى أيضاً عنه صلّى الله عليه وآله : « سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال ، فأقول : يا رب أصحابي! قال : فيقال لي : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك لم يزالوا مرتدين على أعقابهم مذ فارقتهم » (انظرمسند أحمد 1 : 235 و 253 و 452 و 406 و 407 و 453 وج 2 : 300 و 408 وج 3 : 28 وج5 : 48 و 50 و 388 و 393 و 400) وبألفاظ متقاربة.

4 نحوه في مناقب المغازلي : 41 / 64 ، وكذا : 292 / 334.