فضة مائعة ، وباطنه من ذهب مائع ، انفلق منه طاووس وغراب ونسر وعصفور ، فعلمت أن للخلق صانعاً ».

(16 / 16) علي بن موسى الرّضا عليه السّلام قال : « حدثني أبي ، عن آبائه ، عن الحسين بن علي عليه السّلام أنه قال : سأل يهودي أمير المؤمنين عليه السّلام أخبرني عما ليس للهّ ، وعما ليس عند الله ، وعما لايعلمه الله؟. فقال أمير المؤمنين عليه السّلام : أما ما لا يعلمه الله لا يعلم أنله ولداً (1) ، وأما ما ليس عند الله فليس عند الله ظلم ، وأما ما ليس لله فليس للهشريك ، فقال اليهودي. وأنا أشهد أنَّ لا إله إلا الله ، وأنَّ محمداً رسول الله ».

(17 / 17) وقال : جاء رجل إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله وقال : ما رأس العلم؟ قال : « معرفة الله حق معرفته » قال : وما حق معرفته؟ قال : « أن تعرفه بلا مثال ولا شبيه ، وتعرفه الهاً واحداً خالقاً قادراً ، أولاً وآخراً ، ظاهراً وباطناً ، لا كفو له ، ولا مثل له ، وذلك معرفة الله حق معرفته ».

(18 / 18) وقال النبي صلّى الله عليه وآله : « أفضلكم إيماناً أفضلكم معرفة ».

(19 / 19) وسئل علي أمير المؤمنين عليه السّلام : بما عرفتَ ربك؟ قال : « بما عرَّفني نفسه ، ولا يشبّه (1) بصورة ، ولا يُقاس بالناس ، قريب فيبُعده ، وبعيد في قربهِ ، قوي فوق كل شيء ، ولا يقال : شيء تحته ، وتحت كلشيء ولايقال : شيء فوقه ، أمام كل شيء ولايقال ، شيء خلفه ، وخلف كلشيء ولايقال : شيء أمامه ، داخل في الأشياء لا كشيء في شيء ، سبحان منه وهكذا لا هكذا غيره ».

__________________

16 عيون أخبار الرضا عليه السّلام 1 : 141 / 40 ، التوحيد : 337 / 23 ، أمالي الطوسي 1 : 282.

(1) في نسخة « ع » وهامش « م » : نداً ، وفي نسخة « ث » : نداً أو ولداً.

17 التوحيد : 284 / ذح 5.

18 نحوه في صفات الشيعة : 15 / ذح 28 ، وروضة الواعظين : 20.

19 الهداية : 4.

(1) في نسخة « م » و « ن » و « ث » : ولا يشبهه صوره.