لأحسبك إذا شتم علي عليه السّلام بين يديك إن تستطيع أن تأكل أنف شاتمة لفعلت؟» فقلت : أي والله جعلت فداك إني لهكذا وأهل بيتي.

قال : « فلا تفعل ، فو الله لربما سمعت من شتم علياً وما بيني وبينه إلاّ اسطوانة فاستتر بها ، فإذا فرغت من صلاتي أمر به فأُسلم عليه وأصافحه ».

(664 / 18) من كتاب صفات الشيعة : قال أبوعبد الله عليه السّلام : « ليس من شيعة علي من لا يتقي لا ».

(665 / 19) من كتاب التقية للعياشي : قال الصادق عليه السّلام : « لا دين لمن لا تقية له ، وان التقية لأوسع ما بين السماء والأرض ».

(666 / 20) وقال عليه السّلام : « من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فلا يتكلم في دولة الباطل إلاّ بالتقية ».

(667 / 21) وعنه عليه السّلام : « ايأكم (1) على دين ، من كتمه أعزه الله ، ومن أذاعه أذله الله ».

(668 / 22) وعنه عليه السّلام : « لا خيرفيمن لا تقية له ».

(669 / 23) عن أبي عبد الله عليه السّلام : « إنَّ أبي كان يقول : ما منشيء أقر لعين أبيك من التقية ، إنّ التقية جنة للمؤمن ».

(670 / 24) وقال الرّضا عليه السّلام : « لا دين لمن لا ورع له ، ولا إيمان لمن لا تقيه له ».

__________________

18 لم أعثر عليه في الكتاب المذكور ، بل وجدت عين المذكرر في مشكاة الأنوار : 42 قال : من كتاب صفات الشيعة ... وذكر الحديث ، ويبدو أن مؤلف الكتاب نقل ذلك عن المشكاة حرفياً دون الرجوع إلى كتاب الصفات.

19 وهذا الحديث أيضاً يلي الحديث السابق قي كتاب مشكاة الأنوار : 42 بنصه.

20 كذا نقله عن مشكاة الأنوار : 42.

21 المحاسن : 257 / 295 ، الكافي 2 : 176 / 3.

(1) كذا في نسخنا ، ولعل الصواب : أنكم ، كما في المصادر.

22 المحاسن : 257 / 299 ، علل الشرائع : 51 / 1 ، مشكاة الأنوار : 42.

23 المحاسن : 258 / 301 ، الكافي 2 : 174 / 14 ، الخصال 1 : 22 / 75 ، مشكاة الأنوار : 43.

24 كفاية الأثر : 274 ، مشكاة الأنوار : 42.