قال : حدثني أحمد بن الحسين عن محمد بن حاتم عن يونس بن يعقوب :
عن أبي عبد الله جعفر الصادق عليه السّلام في قوله تعالى : ( يُرِيدُ اللَّهُ... الْيُسْرَ ) الآية قال : فذلك اليسر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام.
وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ 189
29 34 فرات قال : حدثني علي بن محمد الزهري قال : حدثني أحمد [ يعني. أ ، ب ] ابن الفضل بن عمرو القرشي ، عن الحسن يعني ابن علي بن سالم الانصاري عن أبيه وعاصم والحسين بن أبي العلاء :
عن أبي عبد الله عليه السّلام في قول الله تعالى : ( لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ. أ ، ر ) وقوله : ( وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ) قال : مطروا بالمدينة فلما تقشعت السماء وخرجت الشمس خرج رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم في أناس من المهاجرين والانصار فجلس وجلسوا حوله إذ أقبل علي بن أبي طالب عليه السّلام فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لمن حوله :
هذا علي قد أتاكم نقي ( تقى. ر ) القلب نقي الكفين ، هذا علي بن أبي طالب كما لا ويقول صوابا! تزول الجبال ولا يزول عن دينه.
__________________
الاولى دون الثانية وكانت الثانية في ( ر ) بالهامش والغريب في أمرها هي انها تفردت بسقوط السند عما تحيط بها من الروايات وتجاورها مما يبعث الظن على أن هذا الرواية كانت في مكان آخر وفى سورة أخرى من الاماكن التى أسقطت أسانيدها ثم تنبه الكاتب على أن هذا الحديث من سورة البقرة فجعلها في سورة البقرة وربما كان هذا هو السبب في أنها في ( ر ) كانت بالهامش. وقد أورده المجلسي في البحار في ج 36 ص 128.
أحمد بن الحسين الهاشمي العلوي سيرد ذكره في موارد وله ذكر في أسانيد محمد بن العباس أيضا ولم يتبين لنا بالضبط ترجمته وهكذا شيخه.
يونس أبو على الجلاب البجلي الكوفي ثقة توفي في عهد الرضا بالمدينة ودفن بالبقيع بأمره وكان حظيا عند الائمة موثقا ومعتمدا.
29. الحسن بن على البطائني من وجوه الواقفة بالكوفة طعن فيه غير واحد من الاعلام وهكذا أبوه. أما عاصم فقال النجاشي : ثقة عين صدوق. والحسين بن أبي العلاء كان أوجه إخوته له كتب ، قاله النجاشي. وسيأتي في ذيل الآية 46 / الاعراف شاهد حول هذه الآية.