فريضة تستعين بها على من أتاك.

قال : فأطرق النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم طويلا ثم رفع رأسه فقال : [ ر : وقال ] إني لم اؤمر [ على. ب ] أن آخذ منكم على ما جئتم به شيئا ، إنطلقوا إني [ أ ، ب : فاني ] لم أؤمر بشئ وإن أمرت به أعلمتكم.

قال : فنزل جبرئيل عليه السّلام فقال : يا محمد إن ربك قد سمع مقالة قومك وما عرضوا عليك وقد أنزل الله عليهم فريضة : ( لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ). [ قال : ] فخرجوا وهم يقولون ما أراد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم إلا أن تذل [ ر ، أ : يذل ] له الاشياء وتضع [ أ : يخضع ] له الرقاب مادامت السماوات والارض لبني عبدالطلب.

قال : فبعث رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم [ ر : النبي ] إلى علي بن أبي طالب عليه السّلام أن اصعد المنبر وادع الناس إليك ثم قل : [ يا. ر ] أيها الناس من انتقص أجيرا أجره فليتبوأ مقعده النار ، [ ومن ادعى إلى غير مواليه فليتبوأ مقعده من النار. خ ( ه‍ ) ] ومن انتفى من والديه فليتبوأ مقعده من النار.!

قال : فقام رجل وقال : يا أبا الحسن ما لهن من تأويل؟ فقال : الله ورسوله أعلم. ثم أتى [ أ : فأتى ] رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فأخبره فقال النبي [ أ ، ب : رسول الله ] : ويل لقريش من تأويلهن ثلاث مرات ثم قال : يا علي انطلق فأخبرهم : إني أنا الاجير الذي أثبت الله مودته من السماء ثم أنا وأنت (1) مولى المؤمنين وأنا وأنت أبوا المؤمنين.

ثم خرج رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فقال : يا معشر قريش والمهاجرين والانصار. فلما اجتمعوا قال : يا أيها الناس إن عليا أولكم إيمانا بالله ، وأقومكم بأمر الله ، وأوفاكم بعهد الله ، وأعلمكم بالقضية ، وأقسمكم بالسوية ، وأرحمكم بالرعية ، وأفضلكم عند الله مزية [ ن : حرمة ].

ثم قال : إن الله مثل لي أمتي في الطين وعلمني أسماءهم كما ( وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ) [ 31 / البقرة ] ثم عرضهم فمر بي أصحاب الرايات فاستغفرت لعلي وشيعته وسألت ربي أن تستقيم أمتي على علي من بعدي فأبي إلا أن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ، ثم ابتدأني ربي في علي

__________________

1. كذا في ب وفي أ : من السماء أنا وأنت. وفي ر : مودته ثم قال من السماء أنا وأنت. وفى رواية المطففين : وأنا وأنت.