مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَفْسِيرُ فُرَاتٍ الْكُوفِيِّ - فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 235 من 561

عبد الله بن داود قال : لقد رفعني رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يومئذ ولو شئت أن أنال السماء لنلتها. قال : فقال الرجل لابن عباس : زدني فاني تائب. قال : أخذ النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم بيدي ويد علي بن أبي طالب فانتهى [ بنا. خ ] إلى سفح الجبل فرفع النبي [ ص. أ ، ب ] يديه فقال : اللهم اجعل لي وزيرا من أهلي ، علي اشدد به ازري. فقال ابن عباس : [ و. أ ، ب ] لقد سمعت مناديا ينادي من السماء : لقد اعطيت سؤلك يا محمد. فقال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم لعلي : ادع. فقال علي : اللهم اجعل لي عندك عهدا [ اللهم. أ ، ب. ر : و ] اجعل لي عندك ودا. فأنزل الله : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا ) الآية.

338 2 فرات قال : حدثنا محمد بن أحمد معنعنا :

عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله لعلي [ بن أبي طالب. ر ] : يا علي قل : اللهم اجعل لي عندك عهدا وفي صدور المؤمنين ودا قال : فأنزل الله عز [ ر : جل ] ذكره : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا ).

339 9 فرات قال : حدثني جعفر بن محمد الفزاري معنعنا :

عن أبي جعفر عليه السّلام قال : جاء [ أمير المؤمنين. ر ] علي بن أبي طالب عليه السّلام وقريش في حديث لهم فلما رأوه سكتوا فشق ذلك عليهم فجاء إلى البني صلّى الله عليه وآله وسلّم فقال : يا رسول الله قتلت بين يديك سبعين رجلا صبرا مما تأمرني بقتله وثمانين رجلا مبارزة فما أحد من قريش ولا من وجوه العرب إلا وقد دخل عليهم بغض لي

__________________

338. وأخرجه الحسكاني رحمه الله في شواهد التنزيل بسندين إلى جابر ، والطبرسي في مجمع البيان عن تفسير أبي حمزة عن الباقر ، والقاضي أبو جعفر الكوفي في المناقب بسنده عن جابر ح 112 تقريبا ، والقاضي النعمان في شرح الاخبار نقلا عن الطبري في كتاب الولآية.

وفي ر : آمنوا إلى آخر الآية.

وفي ر : أيضا بعد كلمة ( عهدا ) إشارة إلى الهامش وفي الهامش : واجعل لي عندك ودا واجعل لي في صدور المؤمنين مودة ومن ( في ) إلى ( مودة ) فما بعد في المتن وقد كتب لفظ ( مودة ) ابتداء : ودا ثم شطب عليها وجعلها مودة. هذا وخط الهامش مغاير لخط المتن. وهي من زيادات بعض المتأخرين وأصحاب النسخ اقتبسها من الروايات الاخرى.

339. أورده العلامة المجلسي في البحار 39 / 290.

الصفحة 235 من 561