مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَفْسِيرُ فُرَاتٍ الْكُوفِيِّ - فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 152 من 561

ابن أبي طالب [ عليه السّلام. أ ].

199 5 فرات قال : حدثني أحمد بن عيسى بن هارون معنعنا :

عن حكيم بن جبير قال : سمعت علي بن الحسين عليهما السّلام قال : إن لعلي في القرآن اسما لا يعرفونه ألم تسمع إلى قوله : ( وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ ).

200 15 فرات قال : حدثني أحمد بن عيسى بن هارون معنعنا :

عن علي بن الحسين [ عليه السّلام. ب ] قال : إن لعلي في القرآن اسما لا [ أ : ما ] يعرفونه. قال قلت : أي اسم؟ قال : وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ) قال : فعلي أذان [ ب : الاذان ] من الله.

201 11 فرات قال : حدثنا الحسين بن الحكم معنعنا :

عن حكيم بن جبير قال : سمعت علي بن الحسين عليهما السّلام يقول : والله إن لعلي [ ابن أبي طالب. أ ] لاسما [ ب : اسما ] في كتاب الله ما يعرفونه [ أ : ما يعرفونها ]. قال : قلت : جعلت فداك اسم؟! قال : نعم. [ قال. أ ] قلت : وأي اسم؟ قال : ألم تسمع الله يقول : ( وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ) هو والله الاذان.

202 16 فرات قال : حدثني علي بن حمدون معنعنا :

عن علي بن الحسين [ عليهما السّلام. ر ] قال : إن لعلي [ بن أبي طالب عليه السّلام. ر ] في كتاب الله اسم ولكن لا يعرفونه. قال : قلت ما هو؟ قال : ألم [ ب : ألا ] تسمع إلى قوله [ تعالى. ر ] : ( وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ) هو والله كان الاذان.

203 27 فرات قال : حدثني علي بن العباس البجلي معنعنا :

عن ابن عباس رضي الله عنه [ في ] قوله [ تعالى. ر ] : ( بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ * فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ) يقول : براءة من الله ورسوله من العهد إلى الذين عاهدتم من المشركين غير اربعة أشهر [ قال. ب. ر : فلما ] كان بين

__________________

203. وأورده المجلسي في البحار عن هذا الكتاب وقال : الولث : العهد الغير الاكيد ، وفي القاموس : الحمس الامكنة الصلبة وبه لقب قريش وكنانه وجديلة و ... لتحمسهم في دينهم أو لالتجائهم بالحمساء وهي الكعبة ... والال : العهد.

وأخرج ما يقرب منه الترمذي وحسنه وابن أبي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس كما في الدر المنثور.

الصفحة 152 من 561